Само движение зародилось не на территории России, но именно в СССР и постсоветской России Свидетели Иеговы* оказались настолько пугающие, что последователи движения существовали и существуют на грани закона последние 100 лет. Чем они так страшны?
ВНИМАНИЕ: Свидетели Иеговы на территории России объявлена террористической и экстремистской организацией. В этом посте я кратко расскажу об основных этапах истории движения и его развитии в разных странах.
Материал носит исключительно информационный и историко-религиоведческий характер. Автор не занимается пропагандой, миссионерской деятельностью и не призывает к участию в деятельности каких-либо религиозных организаций.
Мнение автора может не совпадать с взглядами описываемой организации. Описание учения и практик приводится исключительно в научно-информационных целях.
Кто такие Свидетели Иеговы*? Вот как они сами отвечают на этот вопрос
Мы обычные люди, Свидетели Иеговы* — это люди самых разных национальностей из разных культур и слоев общества, некоторые из нас ранее были в других религиях, а кото-то вообще не верил в бога. Однако прежде, чем стать свидетелями, мы тщательно изучали учение Библии. Нас убедило то что мы узнали и мы осознанно приняли решение посвятить свою жизнь Иегове Богу.
Свидетели Иеговы* — это часть мира христиан-протестантов, их история насчитывает полтора столетия и они всегда стояли от протестантов немного в стороне.
Старые протестанты: Лютеране и Кальвинисты, они же Реформаты, Гугеноты или Пуритане
Это последователи Мартина Лютера и Жана Кальвина, восставших против католической церкви в XVI веке. У этих верующих были разногласия, но и были общие аспекты: они стремятся вернуть христианство к тому виду, что было при Христе. Но как это часто бывало из реформаторов они превратились в респектабельных обывателей и тогда на их смену приходили новые реформаторы. Например, с XVII по XIX век приходят:
- Баптисты — которые крестятся только в возрасте
- Квакеры — которые делают упор на личном опыте переживания бога каждым верующим
- Методисты — акцентируются на спасение души, как результате личного, духовного и социального труда
- Адвентисты —- которые ждут второго пришествия Христа
В XX веке к этому разнообразию добавляются Пятидесятники.
В 1870-х в штате Пенсильвания молодой коммерсант Чарльз Тейз Рассел увлекся идеями адвентизма. Главная идея адвентизма это постоянное ожидание второго пришествия. В XIX веке многие адвентистские проповедники пытались вычислить точную дату пришествия, но оно все не происходило и это порождало глубокие разочарования в их среде. В 1844 году случилось "Крупное разочарование" или "Великое разочарование" — Христос в том году не вернулся на Землю и многие последователи, разочаровавшись покинули церковь, а оставшиеся решили воздерживаться от точных прогнозов, но настрой на пришествие сохранили.
В одну из таких общин влился Чарльз Тейз Рассел — коммерсант галантерейщик, которому на тот момент было всего 16 лет. Несмотря на то, что адвентисты забросили попытки предсказать дату пришествия Христа, Чарльз реши пойти по этому пути еще раз. Чарльз вычислил по Библии, что второе пришествие случится в 1874 году — именно тогда Иисус начнет строить на Земле свое тысячелетнее царство.
Но Рассел подготовился и он объяснил, что Иисус придет не в виде реального человека, а в виде незримой форме. К слову, у старообрядцев беспоповцев подобная идея зародилась еще 200 лет до Чарльза, но у них в мире духовно воцарился не Христос, а Антихрист.
У Рассела пришествие назначено на 1874 год, а царство Христова в 1914 году. Из истории известно, что царство божие не установилось, но началась Первая Мировая война. Рассел не растерялся, и заявил, что если государства рушатся, значит наступает апокалипсис или Армагеддон, т.е. финальная битва добра и зла, в ходе этой битвы будут уничтожены все грешники, а на руинах государств будет построено царство божие.
Рассел умирает в 1916 году поэтому выкручиваться из этой ситуации приходится его наследникам.
К началу 1870-х вокруг Рассела собирается "Общество исследователей Библии" — его члены изучали писание, чтобы очистить христианскую догматику от привнесенных людьми элементов. В этот момент Рассел окончательно расходится с адвентистами. Исследователи писания договорились о следующем:
- они не верили в троичность Бога — Бог один, он же Бог-отец и он же создатель всего сущего
- Иисус Христос был человеком, он получил свою божественность после распятия, но он не стал ни равным Богу, ни его частью
- Святой дух не бог, а проявление божественной силы
- Библия является единственным источником информации, необходимой для спасения. Библия требует тщательного изучения и соотнесения с современностью
- полный нейтралитет в отношении с государством
- Исследователи Библии не должны брать в руки оружие и отдавать символические почести государству: пение гимнов или принятие присяги, потому что у верующих только один правитель — это Бог и они лояльны только ему
- запрет на переливание крови — душа и тело человека не существует отдельно, т.е. душа содержится в крови, а переливание душ это "не очень"
- активная проповедь — это святая обязанность каждого верующего
Рассел даже стал выпускать журнал, на русском он известен как "Сторожевая башня". В 1909 году обществу стало тесно в Пенсильвании и оно переселилось в Бруклин (район Нью-Йорка), а в 1931 под руководством духовного наследника Джозефа Рутерфорда получило свое нынешнее название "Свидетели Иеговы"*.
Есть ли у Бога имя? Есть и оно даже несколько раз упоминается в Ветхом завете, но на еврите. А в еврите нет гласных букв, только согласные. Гласные буквы означаются "огласовками" — специальные символы при согласных. Эти огласовки добавили на письме, гораздо позже чем при написании Священного писания. Имя бога приводится в виде четырех букв еврейского алфавита, к слову сказать очень часто в еврейских письменах попадаются аббревиатуры. Так вот эти четыре буквы: Ют Рэ Вав Рэ — это аббревиатура от трех слов на еврите: היה הוה יהיה («был, есть, буду»). Т.е. имя Бога переводится как "Вечно сущий" или тот кто есть, был и будет всегда. Так Бог назвался Моисею на горе Синай.
Ныне в современных переводах принято читать имя Бога как Йахве, на русском добавляют еще одну букву и чуть изменяют для простоты произношения и получается Егова и на греческий манер получается Иегова.
В иудаизме и христианстве нельзя произносить имя Бога, вместо него используются титулы? Господь, Создатель и Всевышний. Но Свидетели Иегова* считают, что произношения имени Бога — это знак личной связи с Богом.
Доктрина Свидетелей Иеговы* со временем менялась, в конце XIX веке они отказались праздновать Пасху и Рождество, но отмечали только годовщину Тайной Вечери — последняя трапеза учителя и учеников, после которой последовали аресты, казни и воскрешение Иисуса. С 1936 года они верят, что Христос был распят не на кресте, а на столбе. Так они отказались от общей с христианами, символики с крестами.
Свидетели Иеговы* быстро начали экспансию по всему миру в том числе и в Россию. В конце XIX века им казалось, что Россия — это страна, что крещена, но не христианизирована. Православие для них казалось каким-то набором ритуалов и суеверий. В 1891 году Чарлз Рассел, в ходе европейского турне, оказывается в России. Он оказался в Кишиневе, там он провел открытую встречу, но она прошла неудачно.
После 1905, когда был подписан указ о веротерпимости, началась "религиозная оттепель" и Рассел решил попробовать еще раз, но в Финляндии, которая тогда тоже была частью Российской Империи. В 1910 году Расселу удалось привлечь несколько десятков последователей и проповедники начали медленно распространятся по Империи.
К 1917 году последователей Рассела в империи начитывалось, разве что несколько сотен, в то же время, для сравнения, баптистов несколько сотен тысяч.
Свидетели Иеговы* жесткое централизованное религиозное движение, до 1976 года во главе всей организации стоял президент, избираемый советом директоров. После 1976 года функцию президента выполняет руководящий совет из нескольких человек, причем новых членов избирают старые члены. Власть у Свидетелей Иеговы* распространяется только сверху вниз. Руководящему совету подчиняются филиалы, которые атрибутированы по странам, во главе филиалов стоят комитеты из нескольких верующих, далее по регионам стран, в которых свои комитеты и так далее до каждого города и деревни.
И даже журнал "Сторожевая башня", в котором публикуется информация об изменениях доктрины, тоже распространяется из Нью-Йорка. На русском журнал издают с 1925 года и в Россию уже прибывает напечатанным. По логике директората церкви, такая централизация должна препятствовать инакомыслию в их среде, т.е. соблюдается четкая корпоративная политика.
В 1917 году, в России, горстка Свидетелей Иеговы* оказалась отрезанной от основного тела организации, вначале из-за Гражданской войны, а потом из-за Советской власти, которая не слишком благоприятствовала международным контактам кого-либо изнутри страны. Например, во второй половине 1920-х в Харьков приезжает американец-исследователь библии Джордж Янг. Он нашел верующих и даже добился от местной советской администрации разрешения на печатание религиозных брошюр, подал запрос о разрешение о регистрации. Но увидев такую активность, советские власти не продлили Янгу визу и он уехал обратно в США. Последующие попытки пресекались еще на въезде в страну.
В 1930-х у яговистов появляются проблемы не только в СССР. В Германии в то время насчитывалось последователей около 23 тысяч. 30 января 1933 года канцлером стал Адольф Гитлер, а 28 февраля 1933 года деятельность секты попала под запрет, далее была волна арестов, концлагерей и казней. Руководству Рейха писались неоднократно письма, что движение Свидетелей Иеговы* не представляют для Германии опасности, но именно на них фашистская Германия испытывала те репрессивные методы, которые в последствии будут развернуты против евреев, цыган в во времена Второй Мировой войны и над пленными.
Чем же они были так страшны?
Любой тоталитарный режим требует максимальной общественной мобилизации, даже если вы не верите внутри себя в торжество германского рейха, то будьте добры, внешне оставаться лояльным: играет гимн — встаньте, на партийном собрании обсуждают какого-нибудь еврея или коммуниста — присоединитесь. И для многих немцев это были ритуалы лояльности, того требовали правила личной безопасности.
Но Свидетели Иеговы* в такие игры не играли, они не могли отдавать почести государству, поскольку их лояльность принадлежит Иегове. Такое отсутствие двойных стандартов не дает возможности существовать движению при тоталитарном государстве.
В США они тоже подвергались преследованиям, за то что те отказывались служить в армии и не отдавали честь государственному флагу. В 1943 году они в суде США все же добились права возможности не салютовать.
История советских Свидетелей Иеговы* к 1930-м закончилась. Многие, лишившись религиозной подписки из центра, просто покинули сообщество, самые упорные и активные быстро встречали НКВД.
В ходе Великой Отечественной войны под контролем советской власти оказались часть польских, чехословатских и румынских территорий, современные украинские Галиция, Волынь, Буковина, Закарпатье и почти вся территория Молдовы. А вместе с этими территориями несколько тысяч Свидетелей Иеговы*.
Советская власть не сразу поняли с кем имеют дело, но они им не понравились "с порога". Свидетели Иеговы* открыто отказывались идти на компромиссы с советской властью: их дети не становились пионерами, сами они не вступали ни в партию, ни в комсомол. Сразу после окончания Великой Отечественной войны началась Холодная война. Американофобия Сталина проявлялась и во внешней, и во внутренней политике, везде будут мерещатся американские шпионы. А тут на новых территориях появляются сектанты, с головной организацией в Бруклине, откуда получают литературу с указаниями буквально игнорировать коммунистов.
В конце 1940-х начинается этап выселения Свидетелей Иеговы* с западных окраин страны в глубь страны в Сибирь. Люди из теплой и плодородной Молдовы люди переброшены под Иркутск и Томск. Расчет был на то, что суровые климатические условия и принудительный труд перевоспитают Свидетелей Иеговы* и заставят их сотрудничать с советской властью. Но это не получилось, они не только не отказались от своей веры, так еще стали проповедовать на местах и привлекали все больше единоверцев. Даже в условиях концентрационных лагерей в ГУЛАГе как-то умудрялись получать выпуски "Сторожевой башни".
Вот как вспоминает это Дмитрий Ливый, который отбывал свой срок в Республике Коми
Однажды мои родные прислали мне переписанную от руки Сторожевую башню. Как её удалось получить, если каждую посылку тщательно осматривал каждый надзиратель? Вчетверо сложенные листы поместили на дно консервной банки и залили толстым слоем жира, тюремный надзиратель проткнул банку насквозь и не обнаружив ничего подозрительного отдал её мне. Этот источник "живой воды" питал меня какое-то время.
Упорный нейтралитет вызывал не только вопросы у тюремной администрации, но и у других заключённых. В 1954 году еще до смерти Сталина, в Кенгирском лагере в Казахстане вспыхнуло восстание: несколько тысяч зэков захватили лагерь и выгнали охрану. И готовясь к тому, что лагерь придут захватывать, заключенные стали готовить самодельное оружие. Свидетелям тоже предложили участвовать. Вот как вспоминает Николай Гуцуляк из Свидетелей
Как-то ко мне подошли двое мужчин, одни из них протянул мне заточенную пику "держи, скоро это понадобится для защиты", мысленно я попросил спокойствия у Еговы и сказал "я христианин Свидетеля Иеговы*, я отбываю срок с другими свидетелями, за то что мы ведем борьбу с невидимыми духами, не с людьми, оружие против них — наша вера и надежда на царствие Бога"
Никто из свидетелей не взял в руки оружие. Вскоре этот факт стал известен комиссии: баптисты, пятедисятники, адвентисты... все участвую в восстании, только Свидетели Иеговы* отказались, что будем с ним сделать? Кто-то предложил бросить одного в печь, для устрашения остальных.
Авторитетный военный предложил собрать всех свидетелей в бараке у проходной, если танки будут штурмовать, то их первыми раздавят, а на нас не будет их крови. 26 июня нас разбудили орудия и танки въехали в лагерь, военные ворвались в барак "святые быстро из барака и выходите за территорию". Солдатам было приказано не стрелять по нам, а сопровождать и охранять нас. Пока продолжался бой, мы находились в степи за территорией лагеря. Сотни заключенных были ранены и убиты. Один из офицеров подошел к нам "ну Гуцуляк, кто вас спас мы или Иегова", мы искренне поблагодарили его что остались в живых, а потом сказали "мы верим, что всемогущий Бог Иегова побудил вас спасти его служителей, как он побуждал спасать других служителей в библейские времена".
Но даже при таком отношении, Свидетели Иеговы* получили клеймо "Самая опасная секта".
После смерти Сталина борьба со свидетелями не была остановлена и борьба шла на самых разных фронтах. КГБшники внедрялись в общины и даже наладили выпуски поддельной газеты Сторожевой башни, где они от имени бруклинской секты призывали идти на контакт с властями.
Лекторы-атеисты разъезжали по городам с лекциями о мракобесной и предательской сущности секты. Кинематографисты снимали фильмы о том как коварные Свидетели Иеговы* заманивают в свои секты доверчивых девушек, а спасти их могут только влюбленные юноши-комсомольцы под мудрым руководством товарища из КГБ или милиции. Например, фильм "Армагеддон" (1962 год).
Несмотря на активную демонизацию, со стороны советской власти, количество последователей постоянно росло. И к концу советской власти их уже насчитывалось несколько десятков тысяч. После распада СССР, новому государству стало совершенно не до Свидетелей Иеговы*. В 1991 году это религиозное движение получило официальную регистрацию, стали собирать официальные собрания и в 1990-е даже организовывали собрания на стадионах. Число верующих росло и к концу 1990-х их количество перевалило за 100 тысяч.
В 1997 году в посёлке Солнечное под Санкт-Петербургом открылся главный российской офис Свидетелей Иеговы* "Вефиль", как его называли сами верующие.
Еще в 1990-е сектоведы "забили в колокол" по поводу Свидетелей Иеговы*. Сектоведы это "специалисты", которые рассматривают религии с позиции канонической православной церкви. И к 2000 году сектоведы заполнили книжные магазины книгами с аналитическими выкладками в отношении социальной и политической доктрин, в том числе, свидетелей.
В 1995 году возник "Комитет по спасению молодежи от тоталитарных сект", этот комитет подал в прокуратуру жалобу на Свидетелей Иеговы*: обременение последователей взносами, разрушение семей, разжигание ненависти к традиционным религиям и склонение к отказу от медицинской помощи. Тогда заниматься этим никто не стал, но спустя 3 года было подано повторное заявление и дело пошло в ход. Головинский суд г. Москвы в марте 2004 года, вынес решение по общине: запрещена и ликвидирована. В 2010 году свидетели обжаловали решение (Постановление Страсбург, 10 июня 2010 года по Жалобе № 302/02) в ЕСПЧ и в 2015 они опять зарегистрировались в России.
С 2015 года ими занялось управление Э, они исследовали литературу свидетелей. В 2017 верховный суд признал (Решение от 20 апреля 2017 г. N АКПИ17-238) Управленческий центр Свидетелей Иеговы России экстремистской и полностью ее запретил.
* организация признана экстремистской, её деятельность запрещена на территории РФ
