Про среднее профессиональное образование в конце XIX века

В конце XIX века страна, как и мир, меняются очень быстро: один за другим строятся новые заводы, фабрики, возникают банки, акционерные общества, печатаются книги, строятся корабли. И в это время высшее образование это привилегия и доступно оно далеко не всем, выпускников университетов так мало, что это настоящий дефицит. Например, нужно построить крейсер, так для его проектирования нужен был лишь один проектировщик с высшим образованием, в помощи у него были чертежники, специалисты и строители, они высшего образования не имели.

Но был и спрос на специалистов рабочих специальностей. Где могли выучиться люди на токаря или слесаря? Почти нигде, системного профессионального образования в стране не было.

Законодательство о профессиональном образовании было, оно было хорошо проработанным, но оно было не применимо на практике в массовом порядке: когда стали строить ремесленные училища, то оказалось, что затраты на обучение огромные ~300 рублей в год на одного ученика. Это примерно годовая зарплата рабочего и примерно в 20 раз дороже чем обучение в сельской школе.

При этом для поступающих в ремесленные школы было очень много привлекательных аспектов

1. отсутствие сословных и религиозных ограничений: для иноверцев не было экзамена на знание закона божьего
2. при проверке знаний по математике проверялись лишь на четыре арифметических операции
3. экзамен на русский язык: прочитать и пересказать текст и написать простой диктант

По большому счету, все, кроме самых самых бедных, имели возможность отдать детей в ремесленную школу или училища. Эти училища еще заменяли среднюю школу, поэтому чаще всего туда поступали дети, которые получили лишь начальное образование.

Из-за жуткого дефицита подобных училищ, туда был огромный конкурс. Родители полагали, что их дети после окончания училища, выберутся из жуткой нищеты. Но была "друга сторона": низкая стоимость обучения привели к тому, что выпускники не хотели работать по профессии. Это все потому, что доступной средней школы не было, реальные училища были не по карману большинству, и родители ремесленные училища рассматривали как возможность почти задаром получить среднее образование для своих детей.

Сами выпускники чувствовали свою исключительность из-за высокого спроса, поэтому они и сами не хотели идти на заводы и с легкостью находили менее пыльную работу.

В результате правительство решило ухудшить образование в ремесленных училищах, из программы обучение исключили общее образование, оставив исключительно профессиональное. В результате сложилась такая ситуация, что возник дефицит рабочих, обладающих среднем образованием.

В стране сложилась следующая ситуация: стране нужны люди с высшим образованием, а таких выпускаю университеты, а из университетов выходят лишь атеисты, либералы, социалисты и противники существующего строя. В стране есть ремесленные училища, а их выпускники не хотят работать на заводах, и они идут работать в офисы — это та же либеральная зараза. С другой стороны, не образованные крестьяне за царя.

Родилась идея не заниматься образованием на государственном уровне: государство не обязано обучать людей из будущей профессии, обучать рабочих должен тот кому это нужно. И эта схема работала, но по-своему.

Работодатель не заинтересован много тратить на обучение будущего специалиста. Поэтому обучение было коротким и без излишеств в виде общего среднего образования. Часто обучение происходило прямо у станка: вначале подмастерьем и так втягивался в производственный процесс. Претендентов на рабочего было "море", а денег нет, поэтому выгодно было за полставки нанять 30 рабочих, а в последствии оставить только способных.

Сложилась интересная ситуация. Со временем рабочих в стране стало столько, ровно сколько нужно заводам, не будут же заводы обучать рабочих впрок. Поэтому в время революции профсоюзы смогли легко "выкручивать руки" промышленникам – если рабочий не выходит на смену, то завод останавливается и заменить его не кем.

Были еще коммерческие училища, и они выпускали выпускников для бизнеса: бухгалтеров, товароведов, менеджеров, статистиков, банковских клерков... В такие училища поступали 11 летние дети и по началу было общее образование: закон божий, история, география, математика, физика. В старших классах начинались специализированные предметы: бухгалтерия, деловая переписка, политическая экономия, законоведение, товароведение, коммерческая география. И были необязательные предметы: черчение, пение, стенография, музыка, танцы... В училищах учились 7–8 лет, это было нечто средним между средней школой и колледжем.

Коммерческие училища были частными и пользовались огромным спросом у купеческого сословия. Поступить в гимназию было не просто, да к тому же там в основном преподавали классические предметы, без практики. А в коммерческом училище все было заточено под нужды рынка. Выпускники не шли работать чиновниками, все они шли в бизнес.

История семьи Ващенко или как сбежать из безбожного СССР

Жаркое лето 1978 году, самый центр Москвы, здание посольства США в СССР на Новинском бульваре (тогда улица Чайковского) живет обычной жизнью: дипломаты перекладывают бумажки, а милиция зорко следит, чтобы никакой диссидентски настроенный гражданин не проскочил в посольство. И вдруг перед посольством появляется группа из 8 человек, женщин, детей и мужчин. Мужчины выглядят как провинциальные работяги, женщины с косынками на головах. Все они выглядят как не местные, один из мужчин сто-то спрашивает у милиционера, чтобы отвлечь внимание, а все остальные резко срываются и бегут к двери посольства.

Мы прошли через арку посольства внутрь помещения, а сына остановили, он нес чемодан с нашими вещами. Последнее, что мы увидели, как его повалили и избивают. Прошу консула узнать о сыне, тот звонит, а ему в ответ "никто никого не задерживал". Тогда мы заявили, что пока не узнаем о сыне, мы не выйдем. Мы, конечно, понимаем, что как только мы выйдем из посольства, нас задержат.

Так вспоминала происходящее Августина Ващенко — христианка пятидесятница из маленького города Черногорска (республика Хакасия). В этот день, она вместе с еще шестью единоверцами вбежала в посольство США в Москве и потребовала право на иммиграцию в Америку. Следующие пять лет все они прожили в маленьком помещении посольства, американские журналисты назвали этих людей "сибирская семерка", в нее входили:

1. супруги Петр и Августина Ващенко
2. их дочь Лидия, Любовь и Лилия
3. их соседка Мария Чмыхалова
4. и ее сын Тимофей

Восьмой член группы Ян Ващенко — сын Петра и Августины, так и не сумел прорваться в посольство.

Консул говорит моему мужу:
- что ты сюда пришел?
- меня Бог послал
- а сколько ты здесь будешь сидеть?
- ну как скажет идти домой, я пойду

Сибирская семерка стала символом борьбы всех религиозных диссидентов, а их сидение в посольстве — одно из полей сражения Холодной войны.

История религиозных изысканий семьи Ващенко начинается задолго до 1978 года. Первая Мировая война, Российская Империя в союзе с Великобританией и Францией воюет против Германии, Турции, Болгарии и Австро-Венгрии. Украинского крестьянина Павла Ващенко призывают в русскую армию на авто-венгерский фронт. Долго ему воевать не удалось, он попадет в плен и оказывается на какой-то ферме в Австрии.

Хозяева фермы оказались баптистами, они обучили Павла грамоте и не упускали случая проповедовать своему пленному работнику. Тот со временем принял их веру. Павел Ващенко был отцом одного из узников американского посольства.

Начало XVI века Германия, монах Мартин Лютер прибивает к церкви города Виттенберг список из 95 тезисов, в них он требует реформ всей Католической церкви: власть папы не очень нужна, духовенство не должно шиковать, библию надо перевести с древних на национальные языки, вера должна быть личным выбором каждого. Из искры этого мятежа разгорается пламя религиозной реформации. Так по всей Европе появляются протестанты, причем в разных странах разные: кальвинисты, англикане, лютеране... Все они молятся Богу без пышных алтарей и сами толкуют библию.

Баптизм — это одна из протестантских ветвей. Баптисты считают, что вера должны быть осознанным выбором каждого человека, поэтому крестят только взрослых людей. "Баптизм" — это слово, которое на многих европейских языках означает "крещение", а баптисты — это "крестители".

Службы баптистов простые: проповедь, молитва и песни. А еще они ведут активную миссионерскую деятельность.

Павел Ващенко после окончания Первой Мировой войны возвращается в Украину. В 1920 году семья Петра переселяется в Сибирь, земля там не такая плодородная, но зато ее много и жить там можно обособленным хутором. Правда на новом месте семью Ващенко ждали сталинские коллективизация и религиозные преследования.

Все это заставило их бежать еще глубже в Сибирь, но не в глухую тайгу, а в города, подальше от колхозов. Так они осели в Черногорске, это недалеко от Абакана, столицы Хакасской автономной области Красноярского края.

Годы идут и уже заканчивается Вторая Мировая война, Петра Ващенко, сына Павла, призвали на фронт в СофтГавань на Японском море, там он встретил свою будущую жену, комсомолку Августину. Молодые поженились и в 1952 году уехали в Черногорск, тут она и узнала, что ее муж баптист. В те годы быть баптистом, а уж тем более "трансформироваться" из комсомолки в баптистку совсем не безопасное деяние. А с другой стороны, сам факт, что твой муж баптист предполагает, что и ты сама являешься такой, а значит репрессивные меры будут к тебе направленны с той же силой. В 1953 году Августина тоже стала баптисткой.

В 1920 годах в СССР начитывалось до полумиллиона баптистов, и даже на сталинские репрессии такая численность сохранялась еще десятилетие. Баптисты пытались жить по советским законам и даже регистрировали общины. В 1954 году в поездке по делам одной такой общины, двоюродный брат Петра Григорий натыкается на новое, загадочное сообщество "Христиане веры евангельской" или "Пятидесятники".

В отличие от баптистов пятидесятники появились гораздо позже не в Европе, а в XIX веке в США. Если баптисты считали, что самое главное таинство это крещение — погружение в воду, то пятидесятники практикую крещение Святым духом. Святой дух снисходит на пятидесятников во время коллективной и активной молитвы и сопровождается это явление "глоссолалией" — это греческое слово на английский переводят как speaking and tanks, на русском "говорение языками". Во время глоссолалии верующий впадает в экстатическое состояние, начинает активно двигаться, пророчествовать и иногда говорить на языках, которые не знает — точнее наборы бессвязных звуков.

Почему "пятидесятники"? После воскресения Христа, его ученики апостолы отправились по миру проповедовать Евангелие, но прежде, чем отправиться проповедовать они собрались в Иерусалиме, где на них сошел Святой дух и одарил талантом проповеди и говорения на языках разных народов и произошло это на 50 день после воскресения Христа. В православной традиции этот день считается праздником Святой Троицы, а католики и протестанты этот день называют пятидесятница.

Пятидесятники приехали в Россию в самом начале XX века, но больших успехов, по сравнению с баптистами они не добились, но корни на российской почве все же пустили. В 1920 годы пятидесятников называли "трясунами" — во время снисхождения Святого духа верующий может хаотично двигаться, в том числе трястись.

В 1930 годы пятидесятников ждали массовые репрессии, в а 1940-е сталинское государство смягчило отношение почти ко всем верующим, и для того, чтобы пятидесятникам проповедовать, всего то нужно было зарегистрироваться во всесоюзном совете Евангельских христиан баптистов. И для пятидесятников, и для баптистов главный христианский авторитет это Евангелие, поэтому так совет назывался. И советское руководство готово было признать и разрешить деятельность пятидесятников, но те взамен должны были отказаться от практики "говорение языками" — "давайте прекращайте свои тряски с непонятным лепетанием".

Советские пятидесятники раскололись, большинство пошли на сделку с советской властью, а меньшинство осталось верным глоссолалии и ушло в подполье.

До смерти Сталина как-то особенно подпольных пятидесятников не преследовали, а далее началась "оттепель". Новый первый генеральный секретарь ЦК Никита Хрущев разоблачил культ личности Сталина, журнал "Новый мир" напечатал "Один день" Ивана Денисовича Солженицына, в стране расцвет авангардного искусства, Гагарин улетел в космос, люди массово переезжают из коммуналок в квартиры. Но у оттепели была иная сторона: обострение Холодной войны, расстрелы мирных рабочих демонстраций в Тбилиси, Муроме и Новочеркасске. Этот же период можно назвать одним из последних этапов гонений пятидесятников-трясунов.

Чтобы работать и жить по-коммунистически, надо знать все больше и больше, эти юноши и девушки стремятся к знаниям, свету. А эти? А куда они держат путь, куда спешат, ведь и для них светит Солнце? бегут они от него, их манит мрак. Это сектанты, носители пережитков проклятого прошлого. К сожалению, есть еще религиозные секты, их реакционная идеология поддерживается сектантскими центрами капиталистического мира.

В 1957 Совет по делам религиозных культов разослал своим уполномоченным специальный циркуляр, предписывающий усиленно наблюдать за деятельностью пятидесятников, настойчиво выявлять пятидесятнические группы, их руководителей и актив и своевременно предоставлять информацию в местные руководящие органы и в совет. Пропаганда сообщала, что пятидесятники мучают детей, а их экстатические практики приводят к травмам, заболеваниям и смертям последователей.

И в этой среде семья Ващенко переходят из баптистов в пятидесятники. Присоединились они к раскольникам, что не пожелали отказываться от глоссолалий. Григорий — двоюродный брат Петра Ващенко, обращает всех членов семьи в Черногорске. К 1961 году численность местной общины уже достигает 200 человек. Об этом быстро узнают в местном КГБ, начинаются преследования и срывы молитвенных собраний. В 1961 году произошел "бульдозерный инцидент" — попытка местного КГБ сорвать моления в одном из домов.

Бревенчатый дом в частном секторе, в тесной горнице пахнет воском и пресным хлебом, люди поют псалмы и вдруг начинает дрожать земля под ногами, а через несколько мгновений рушится стена избы, но пение не прекращается, милиционеры снаружи растерянно переглядываются, люди в доме как будто не замещают отсутствие стены и приказов разойтись. Мало того, на следующее утро община опять собирается в той же самой избе, будто и стены им вовсе не нужны. В этом же году Григория арестовали и приговорили к пяти годам в лагере.

В этих условиях семья Ващенко решила бежать из СССР в США. Но прежде про международную обстановку в то время.

Российские и советские религиозные диссиденты с начала XX века видели США, как некую землю обетованную для любых вер и конфессий. Идея была такой: Штаты основали религиозные диссиденты пуритане — радикальные протестанты, которые натерпелись религиозных гонений в Европе. Они пресекли океан и построили государство, в котором никто не должен быть гоним за веру. Так сформулировал этот образ Иван Проханов — баптистский проповедник, иммигрировавший в Америку из СССР в 1928 году. Иван Проханов — двоюродный дед писателя Проханова

Никаких инквизиций для верующих, никаких древних цепей и народы которые пытаются сокрушить вас, страшатся ваших берегов. А те кто сбежал от преследования, ищут вашего берега день и ночь, соединяя свои руки над библией.

На самом деле Соединенные Штаты сложно название религиозным раем на Земле. История США знали и антикатолическую дискриминацию и антисемитизм в форме анти иудаизма и в последнее время разные формы исламофобии. Но если вы не радикальный протестант, то есть основание думать, что ваша американская мечта сбудется.

Оказалось, что, когда мир разделен не примеримыми идеологиями, стремления сбежать в США является не однонаправленным движением. Из-за океана оказалось, что рады протянуть руку помощи, потому как идея религиозной свободы или свободы совести — это одни из фронтов идеологической битвы. В 1953 году президент США Гарри Трумен, готовясь оставить свой пост произносит речь:

Некоторые из вас могут спросить "когда и как закончится Холодная война?". Думая я могу ответить просто: коммунистический мир обладает огромными ресурсами и кажется сильным, но в их обществе есть роковой изъян — их система безбожна, этот система рабства, в ней нет свободы, нет согласия. В конечном итоге сила нашего сводного общества и наших идеалов восторжествует над системой, которая не уважает ни Бога, ни человека.

Отрывок из романа 1964 года "У черных рыцарей" автор Юрий Дольд Михайлик

Человеческая натура такова, что в беде ищет всегда какую-нибудь отдушину. Русским сейчас приходится туго: вдова потерявшая на фронте мужа, молодая девушка, которую бросил любимый, парень сразу не нашедший себе место в жизни... Натолкните их на мысль, что они должны уповать на Бога, завлеките их в секту, а если таково не имеется, организуйте сами.

Тогда выехать из СССР было сложно но можно, например в туристическую поездку, но при условии идеальной биографии или имею номенклатурные привилегии. С конца 1960 право на иммиграцию добились советские евреи. Но если вы были недостаточно благонадежны, то в отделе по выдаче выездных виз вы получили бы ответ "ваш отъезд в настоящее время не целесообразен".

Семье Ващенко рассчитывать на легальный выезд из СССР не приходилось, поэтому они решились на побег

Лев Симкин, который исследовал эту историю, обнаружил в архивах американских правозащитников, что впервые Пётр Ващенко с семьей попытались сбежать еще в 1962 году по той же схеме. Они попытались укрыться в американском посольстве СССР. Идею им подсказали то ли сами чиновники в Черногорске из жалости, то ли Бог введении Петру.

В пересказе Симкина эта первая попытка выглядела так:

Семья подошла к арке посольства на улице Садовы, но их остановил милиционер для проверки документов. В этот момент в посольство как раз заезжал автомобиль, и Августина, жена Петра, бросилась к нему, чтобы передать записку для посла с мольбой об иммиграции. Это была роковая ошибка, потому что тут и всех конечно повязали милиционеры. Семью допросили и своих намерений они скрывать не стали. Петр прямо так и заявил. Нам дал направление Бог, и мы от него не отступим.

Дальше всех принудительно вернули в Черногорск, где Ващенко ждали новые допросы с издевательством от следователей в духе «Вы упали на колени перед американцами, а они даже не пожелали вас видеть». В итоге дело кончилось арестом Петра. В следующие несколько лет он провел заключение, а ещё и испытал на себе ужас советской карательной психиатрии с инъекциями Галопередола — это такой старый нейролептик с кучей побочных эффектов. Но семья Ващенко не сдалась.

В новогоднем празднике с 1962 на 1963 год они решили снова попробовать бежать. На этот раз без Петра, который был в заключении, правда, с его отцом, стариком Павлом Ващенко и братом Харитоном. На этот раз пятидесятникам удалось отвлечь дежурившего у посольства милиционера. Они прорвались в здание и попросили политического убежища. И тут сотрудники американского ведомства тупо растерялись.

Во-первых, они не очень понимали, кто эти люди и что им нужно. Во-вторых, почти сразу посольства приехали советские чиновники, которые стали уверять американцев и 50-ников, что советские власти гарантируют верующим полную свободу совести и что в целом Союз не против их иммиграции. Только оформить её нужно по всем советским правилам. Например, подать документы по месту жительства, в Черногорске. Как говорится, "где получали, туда и обращайтесь".

Американцы развели руками, вроде как it makes sense. А Ващенко вновь отправили в Черногорск, и вскоре эта история обернулась пятилетним сроком для Харитона, а ещё раньше Пётр и Августина были лишены родительских прав, так что дети отправились в интернат. К слову всего, у них в 1970-м было 13 детей.

До 1978-го семья ещё несколько раз пыталась бежать, но каждый раз всё заканчивалось одинаково: американские посольские работники, которые не понимают, что происходят, и новые репрессии. Сроки для взрослых членов семьи, включая трёхлетний срок для Августины, интернат для несовершеннолетних, но в Ващенки проявляли какое-то невероятное упорство.

Несмотря на обречённый своих попыток, они буквально продолжали стучать в закрытую дверь снова и снова, в надежде, что в этот раз всё точно получится. К счастью, времена уже стояли относительно травоядные, брежневские. Так что 50-ников не расстреливали и сажали ненадолго. Отбыв свои сроки, они вновь и вновь пытались, пока, наконец, за океаном им не решили помочь.

1970-е годы стали для американской политики временем подъема правых идей, религиозный консерватизм, сокращение социальных программ и все такое. Важную роль в этих процессах играли религиозные проповедники, как раз баптисты, адвентисты и единоверцы наших героев, пятидесятники.

Американские религиозные общественные деятеля в 1970-х включились в борьбу за иммиграцию семьи Ващенко. Среди них был пресвитарианский пастор из Алабамы, преподобный Сессил Вильямсон младший. Пресвитариане — это тоже протестанты. Вильямсон основал организацию с красивым названием SAVE, что расшифровывалось как Society of Americans for Vashenko Emmigration, и начал активную публичную компанию. К ней присоединились два конгрессмена, один из которых был раввином. Все вместе в 1978 году они выслали Ващенком по почте так называемый вызов — документ предложения, который с точки зрения советского законодательства признавался основанием для иммиграции.

Обычно вызовы советским гражданам приходили от родственников, уехавших в Израиль, так что такой документ из США был явлением уникальным. Вооружившись вызовом, семья Ващенко решила снова попытаться попасть в посольство. Даже имея на руках этот документ, они не верили, что могут просто прийти с ним в Черногорский или Абаканский авир. В целом, неудивительно, после такого опыта взаимодействия с советскими органами.

Пятидесятники планировали показать приглашение дипломатам: "смотрите, мы не фиг знает кто, нас ждут в вашей стране". Вот как вспоминает этот момент дочь Петра и Августина Лиди, её к тому момент уже выпустили из детского дома.

После трёх дней молитв и поста мама и я решили опять ехать, папа возражал, он боялся вновь попасть в психбольницу, ему сказали, что в следующий раз он там останется навсегда. Что делать? Решили довериться жребию. Родители и старшие дети написали на листочках бумаги «Да» или «Нет», положили в шапку. Отец вытянул «Да».

Решили, что поедут шестеро: папа, мама, я, Любовь, Лилия и Ян. Мы не собирались спросить убежище, хотели лишь напомнить о себе и продвинуться в решении нашего вопроса немного вперед.

В Москву отправились и их соседка — пятидесятница Марья Махалова и ее сын Тимофей — его должны были скоро призвать в Советскую армию. Хотя религия не запрещает пятидесятникам служить, парня пугала перспектива оказаться в Безбожной армии, где не получится жить религиозной жизнью, зато очень легко подвергнутся булингу сослуживцев.

27 июня 1978 года у семи из восьми участников этой истории получилось забежать в посольство, за дверьми, остался сын Петра и Августина, 17-летний Ян и на этот раз никто из них не собирался выходить, несмотря ни на какие уговоры, а уговоры начались сразу. Посла на месте не было, да и по посольской инструкции он вообще не мог принимать таких посетителей, поэтому выпроводить Ващенко поручили рядовым сотрудникам, но просители иммиграции уселись на диван в коридоре для посетителей и отказались покидать здания.

В первые 5 дней они не ели, только читали Евангелия и пили воду из-под крана в туалете для гостей. С начала 1960-х Москва стала более открытым для иностранцев городом, так что судьбой Ващенко активно заинтересовались западные репортеры, они окружили посольство, и то и дело пытались взять у семерки интервью. Именно международная пресса разнесла весть о посольских сидельцах по миру, теперь замять ситуацию было трудно.

Тем не менее, в конце августа посольские работники попытались насильно выпроводить Ващенко при помощи морских пехотинцев, охранявших американцев, сидельцы самоотверженно сопротивлялись, и американская морская пехота была вынуждена отступить, а потом, все кажется, просто смирились. Постояльцам выделили комнату с минимальными удобствами и позволили посещать католические службы для работников посольств, для этого даже понадобилось личное вмешательство Папы Римского. Он узнал о происходящем из медиа и, конечно, был обеспокоен судьбой верующих христиан в атеистическом государстве. Отношения Ватикана и СССР всегда были натянутыми, это был скорее медийный жест, поскольку вне такой экстраординарной ситуации 50-нику на католической мессе делать особо нечего.

В дальнейшем седельцам также разрешили выходить посольские двери на прогулки. Московские милиционеры при этом правда не оставляли попыток осложнить жизнь наших героев, вспоминают Лидия и Августина Ващенко:

Единственное, зарешеченное окно выходило на улицу Чайковского, то есть туда, где дежурили охранявшие посольства милиционеры и они в него то и дело заглядывали. Поначалу они мучили нас, чем-то гремели, громко говорили, не давали спать, стучали в окно и кричали: "вставайте и молитесь собаки". Ещё Лидия вспоминала, что однажды к ним приехали два пастера-пятидесятника с Дальнего Востока, вероятно, их послала КГБ, потому что они убеждали семёрку покинуть посольство. После долгих и безрезультатных уговоров один из гостей шёпотом сказал, «Не сдавайтесь, вы смелые люди и внушаете всем нам надежду».

Почти сразу американская пресса начала критиковать госдепартамента власти США, за равнодушие к судьбе сидельцев. Перед советским посольством в Вашингтоне регулярно проходили демонстрации и требованиям дать Ващенко возможность иммиграции. Президент США Джимми Картер получил 15 тысяч писем с просьбами мешаться в судьбу советских пятидесятников. Чтобы привлечь еще больше внимания, в декабре 1981 года Августина и ее дочь Лидия начали голодовку. Петр был против, но Агустина сказала, «На этот раз я подчиняюсь Богу, а не тебе». Она в воспоминаниях писала, что это был не голод, а пост. Через месяц отказа от пищи, Лидии стало плохо, ее увезли в Боткинскую больницу, где девушку навещал американский консул. После выписки ее отправили домой в Черногорск, но положение у нее уже было особым. А сама голодовка стала поворотным моментом в этой истории.

Зимой 1981-1982 годов Ващенко навестила домохозяйка из Алабамы Джейн Дрейк, одна из главных активистов движения за иммиграцию сидельцев. Она и сопровождающие её журналисты раскрутили историю ещё сильнее и в итоге дело семёрки попало на обсуждение в американский Конгресс и Сенат, т.е. в обе палаты парламента.

В результате ожесточённых споров тех, кто не хотел ссориться с советами и тех, кто настаивал на вмешательстве в это дело, победили последние. Летом 1982 года Сенат дал пятидесятникам разрешение на постоянное жительство в США. Госдепартаменту удалось добиться от советских властей, и обещание не преследовать сидельцев, если те покинут посольство, вернутся в Черногорск и подадут документы на выезд по всем бюрократическим правилам. Президент Рональд Рейган лично отправил Ващенко свои гарантии. Казалось бы, ну обманут же опять.

Но нет, события приобрели слишком широкий размах, и провернуть такое на глазах всего мира уже было трудно. До СССР начала 1980-х, даже несмотря на то, что до перестройки было ещё далеко, всё же было гораздо менее людоедским государством, чем за 20 лет до этого. Вот как вспоминает дальнейшие события Августина:

Когда Рейган сказал «езжайте домой», американцы в смысле сотрудники посольства плакали, сопровождая "Обманут вас". Но нам уже было всё равно. Вернулись Черногорск в апреле 1983 года, а когда отпустят, неизвестно. Ходим по всем городским властям, те молчат, не знают. Что делать? Посели картошку, ждём урожая, надо вновь обживаться. Вдруг говорят, вы должны выехать не позднее 24 июня, стали собираться, не знаем, как быть с собакой, говорим, что без собаки не поедем, она была без нас с детьми, ей тоже дали купейный билет.

Помесь овчарки и волка по кличке Вулкан тоже стала частью глобальной политической игры. В посольстве она не сидела, ждала хозяев в Черногорске и дождалась.

29 июня 1983 года семья Ващенко вместе с вулканом вылетела в Вену, оттуда в Таль-Авив и затем в США. Следом этим же маршрутом отправились Мария и Тимофей и Чмыхаловы. Семья Ващенко поселилась в городе Пьюалуб, штат Вашингтон. Там они стали местными знаменитостями, особенно Петр. И хотя он скончался совсем скоро после переезда в 1985 году, он успел запомнится новым землякам, как человек, уверяющий, что изобрел вечный двигатель.

Подробности об этом мало, известно лишь, что Петр активно, но безрезультатно искал финансирование на свой проект. Остальные члены семьи выбрали более заурядные занятия, иммигранты-пятидесятники работали медсестрами, рабочими, учителями и бухгалтерами. Впрочем, по свидетельству Августины Ващенко, не все из детей остались религиозны. Некоторые оставили церковь, Августина отказалась рассказать Симкину, кто именно. Тимофей, сын Марии Чмыхаловой, стал довольно известным пятидесятническим спикером, он ездил по штатам и рассказывал местным общинам историю своего побега, отдельно подчеркивая, что основная заслуга в этой истории принадлежит Божественному промыслу.

Семье Ващенко повезло, их последняя попытка побега совпала с президентом одного из самых консервативных американских лидеров XX века — Рональда Рейгана. Медиакультура гражданского активизма и конъюнктура холодной войны сложились вместе и стали волной, которая отнесла их в США. Также повезло ещё нескольким семьям советских пятидесятников, которые примерно тогда же, но гораздо менее драматично, добились выезды из страны, в основном, по еврейским визам.

Город Чкаловск — малая Родина летчика Валерия Чкалова

город Чкаловск, Нижегородская область
13.06.2026 (дата съёмки)

Мы на малой Родине Валерия Чкалова, то место что не отпускало сердце великого летчика. Прогуляемся по городку и поглазеем на местные достопримечательности.

Чкаловск

Содержание

1. Биография Валерия Чкалова
2. Василёва слобода
3. Прогулка по Чкаловску

Но погулять по Чкаловску и не рассказать про человека, что дал название этому городу нельзя, поэтому, для погружения в контекст, немного биографии Валерия Чкалова.

Биография Валерия Чкалова

Нижний Новгород стоит на слиянии двух рек Волги и Оки. Устье Оки еще называют Стрелкой и эффектно его обозревать с верхней точки Чкаловской лестницы у памятника великому летчику-испытателю Валерию Чкалову, который стал легендой при жизни. Его именем названы улицы и даже районы многих городов в России. Памятников Чкалову тоже много по городам, но самый величественный в Нижнем Новгороде у Чкаловской лестницы.

Вид на Стрелку с Чкаловской лестницы

Этот памятник появился самым первым, спустя два года после рокового полета Чкалова, он, кстати, умер сидя в кресле пилота. Памятник этот сделал его друг Исаак Абрамович Медлевич. Нижегородская область была родной для Чкалова, даже после того как он объехал весь мир и имея квартиру в Москве, его всегда тянуло на малую Родину.

Площадь Минина и Пожарского

Памятник Валерию Чкалову

Место для памятника невольно выбрал сам Чкалов. Как-то раз Менделевич и Чкалов прогуливались вместе, Чкалов приметил, что здесь хорошо бы смотрелся памятник Максиму Горькому. Так изначально и предполагалось, но трагическая гибель Чкалова изменила планы.

Памятник Чкалову в Нижнем Новгороде

Максим Горький с площади Горького смотрит на Чкалова на Минина и Пожарского

В 1936–1937 года экипажи из Чкалова, Байдукова и Белякова совершили два легендарных перелета, они проходили в течении нескольких дней без посадок. Первый перелет составлял почти 9500 км, самолет вылетел из Москвы и приземлился на острове Удд в Охотском море у Залива Счастья (сейчас называется остров Чкалова). Одно это уже достижение. Но менее чем через год тот же экипаж совершил перелет из Москвы в Ванкувер, впечатлив не только Сталина, но и половину Мира.

В условиях холода, сильных ветров, отсутствия вменяемого прогноза погода, ранних технологий самолета и в спартанских климатических условиях это было на грани возможного. По словам Байдукова в условиях полета самым надежным способом измерить свои координаты был так называемый СУК — система указания курса — штырь, который давал тень и по которой ориентировались пилоты во время полета.

Родился Валерий Чкалов в 1904 году в селе Василево. Когда-то его отец жил в Нижнем Новгороде, но его уговорили переехать в Василёво и работать на заводе по ремонту речных судов. Дела у отца Валерия шли неплохо, потому тот даже умудрился купить пароход под восстановление. В 6 лет у Валерия умирает мама и его воспитанием занимается сестра, затем вторая жена отца.

В 1911 году он поступает в сельскую школу и оканчивает 4 класса, затем поступает в техническое училище на Судо-Механическое отделение, намереваясь пойти по стопам отца. Прадед и дед Валерия были бурлаками, т.е. семья Валерия всегда была связана с реками и Волгой. На тот момент Валерий видел перспективу продолжить семейное дело. Техническое училище располагалось в Череповце, на момент поступления Валерию было всего 13 лет.

В 1918 году училище закрывается и Валерию приходится выкручиваться и он устраивается кочегаром и кидать уголь в топку парохода. Но это продолжалось не долго и в том же году он поступает в четвертый канавинский авиационный парк в Нижнем Новгороде.

К началу Гражданской войны у ранней советской власти есть только трофейные самолеты и конечно стоит "острый вопрос" об ремонте и обслуживании авиапарка. И четвертый полк как раз занимался ремонтом и восстановлением самолетов. Привел Чкалова в авиаполк Владимир Фролищев. Два года Валерий проработал слесарем в полку, а когда ему стало 17,5 лет его направили в Егорьевск, в авиашколу.

В школе преподавали ускоренно, менее чем за два года нужно было сдать более 30 экзаменов. Школа была исключительно теоретической, система баллов была 12-бальной и Чкалов никогда не опускался ниже 10.

Первый набор летчиков в новой авиационной школе в Борисо-Глебске, включал 47 пилотов, тогда их называли учлетов. Среди них был и Валерий Чкалов. Обучение начиналось с рулежки и только потом учлетам позволялось поднять самолет в воздух. Первые самолеты Чкаловы были Farman HF.20, произведенных во Франции. Farman HF.20 — это полутораплан, т.е. два крыла расположенных одно над другим, причем нижнее намного меньше верхнего. Школа так же имела самолет Avro 504, которые использовались как бомбардировщики или разведчики.

Чкалов почти сразу начал чудачить в воздухе, инструктора поначалу переживали за самолеты, ведь для молодого государства это ценный ресурс. Но дальше проделки Чкалова стали заразительны для других учлетов, удивительно, но инструктора лояльно относились к подобным выкрутасам.

Оказавших в десятке лучших выпускников он поступает в "Московскую школу высшего пилотажа", где были самолеты по серьезнее: истребители Martinsyde и Fokker, английского и нидерландского производства соответственно. После окончания московской школы высшего пилотажа, Чкалова отправили далее совершенствоваться в Серпухов в "Высшую школу стрельбы, бомбометания и воздушного боя", как ее тогда называли Стрельбом.

Из школы воздушного боя он выпустился весной 1924 года, как полноценный военный пилот. 16 ноября 1925 года военный трибунал отстранил Чкалова от полетов за явку на летное поле в пьяном виде. В июне 1925 он вернулся в строй в ту же часть, которая переместилась в Гатчину, где он уже вел себя сдержанно.

Через некоторое время его переводят в Брянск с повышением в другую эскадрилью. На новое место службы он прибыл в марте 1928, а уже в июле случилось два ЧП, которые лягут в основу новых разбирательств военного трибунала.

Чкалов 28 июля 1928 года вылетел из Гомельского аэродрома на соревновательный фигурный полет, во время посадки Чкалов не проявив внимательности совершил аварию на самолете. 15 августа 1928 года эскадрильи поставили задачу о перелете из Гомеля в Брянск, находясь на высоте меньшей, чем у ведущего и проявленной халатности, самолет Чкалова врезался в телеграфные провода и совершил еще одну аварию.

Валерий Чкалов уже зарекомендовал себя как хулигана, он выполнял фигуры летного пилотажа на сверхмалых высотах, из-за чего и происходили эти аварии. Тогда такие маневры считались опасными и никому не нужными. Однако Валерий Чкалов парировал этому утверждению, что ведения боя на сверхмалых высотах могут стать преимуществом. Это может показаться ошибкой, но это было не так.

На начало Великой Отечественной войны советская авиационная техника сильно "не дотягивала" до немецкой и единственным способом противостоять немецкой технике это было ведение боя на сверхмалых высотах.

После последней аварии Чкалова приговорили к отбыванию в исправительном доме на срок 1 год. Но в заключении от пробыл лишь 19 дней, откуда был освобожден, предположительно начальником ВВС Петром Барановым.

В 1930 году Валерия Чкалова приняли в НИИ ВВС, как летчика испытателя, за два года он выполнил более 800 полетов, освоив 30 разных типов самолетов. Он участвовал в испытаниях, где тяжелый бомбардировщик-матка нес до пяти истребителей. Но после нескольких случаев нарушения дисциплины его опять уволили из красной армии.

В те годы дальние перелеты дело очень опасное, особенно в суперэкстремальных условиях Арктики. Американский авиатор Уайли Поста, в 1931 году он планировал на гидросамолете пролететь из Аляски до Москвы. За плечами Поста было два кругосветных полета, поэтому опыта ему было не занимать. Погода была отвратительной и летел он не через северный полюс. Пост сбился с курса, приземлился чтобы узнать свое место расположение, узнал, попытался взлететь, набрал высоту и мотор отказал, самолет отказал, Пост не выжил.

В 1933 году французские летчики Поль Кодос и Морис Росси совершили беспосадочный перелет из Нью-Йорка до авиабазы Рояк (на границе Сирии и Ливана), длина маршрута почти 9105 км по прямой. Французы мечтали поставить рекорд дальности перелета и о таких рекордах мечтали не только отдельные авиаторы, но и целые страны, мол это показатель престижа.

Андрею Туполеву поручили разработать самолет, способный летать на очень большие расстояния, так родился проект АНТ-25, еще у него было второе название РД - "рекорд дальности" или "разведчик дальний". Первые испытания провели в 1934 году, экипаж под руководством Михаила Громова совершил полет по замкнутому маршруту: Москва - Рязань - Харьков - Москва. Полет был успешным, рекорд установлен, но он не был оформлен официально. Россия, тогда не входила в авиационную федерацию, которая такие рекорды фиксировала.

Стали готовить самолет для полета на максимальную дальность. Маршруты прорабатывались самые разные, остановились на перелете в Америку через Северный полюс. Идея принадлежала советскому летчику Сигизмунду Леваневскому, руководство СССР посчитало его идеальным кандидатом. Полярный летчик, Герой СССР, спас американского авиатора Джеймса Маттерна, который совершил аварийную посадку в Анадыре. Левневского в США знали, Громова в расчет брать не стали, он слег с болезнью.

В августе 1935 года экипаж АНТ-25 с Сигизмундом Леваневским, Георгия Байдукова и Виктора Левченко стартовал из Москвы в сторону Северного полюса. Через 10 часов самолет развернулся, полет не состоялся. Причины разные. Леваневский обругал конструкцию АНТ-25, что на таком самолете невозможно добраться до Северного полюса и что Андрей Туполев вредитель. Полет Леваневского был распиарен заранее, даже почтовую марку сделали заранее... это фиаско.

Однако Байдуков только разгорелся полетом, но как убедить Сталина в целесообразности полета? Байдуков решил привлечь Валерия Чкалова. Чкалов поначалу отказывался, потому как он летчик-истребитель, а АНТ-25 — это тяжелый самолет. К тому же дальние перелеты это не по части Чкалова, не так интересно. Но в конце концов он согласился. Но с трансарктическим полетом решили повременить, вначале Дальний Восток.

Полет начался 20 июля 1936 года, экипаж достиг Петропавловска-Камчатского, но топлива в самолете оказалось достаточно, чтобы продолжать и самолет развернули обратно в сторону материка. Но погода была плохой и топлива не хватило, поэтому решено было сесть на песчаную косу острова Удд (ныне остров Чкалова).

Этот полет оказался показательным, он показал, что в СССР могут делать надежную технику, выросло целое поколение талантливых и волевых летчиков, способные ставить рекорды. В Москве экипаж встречала делегация во главе со Сталиным, летчикам присвоили звание героев СССР.

Следующий легендарный полет начался 18 июня 1937 года, Валерий Чкалов, Георгий Байдуков и Александр Беляков отправились в путь с Щелковского аэродрома, полет длился 63 часа, мог быть и дольше и дальше, но подвели обстоятельства: несколько раз самолету грозило обледенение, боролись по разному: изменяли высоту полета, отклонялись от курса. температура в кабине опускалась ниже нуля, на больших высотах не хватало кислорода, в какой-то момент у Валерия Чкалова, от перегрузок, из носа пошла кровь.

18 июня в 4 часа 05 минут начался полет
Ленинская смена, 20 июня 1937

Изначально планировалось, что АНТ-25 долетит до Сан-Франциско, не получилось. отвратительная погода, усталость от полета и самое главное заканчивалось топливо. Самолет совершил посадку на военном аэродроме близ Ванкувера. Перелет закончился и побить рекорд французов не удалось, так же не получилось соответствовать правилам международной авиационной федерации, согласно им Чкалов, Байдуков и Беляков пролетели 8582 км. Тем не менее экипаж встретили с большими почестями. После этого полета стали говорить о наладке трансарктических пассажирских перелетов.

АНТ-25 на аэродроме Пирсон Филд
1937 год

АНТ-25 на военном аэродроме Pearson Field
1937 год

Генерал Джордж К. Маршалл, командующий Ванкуверскими казармами, радушно принял трех русских летчиков в своем доме на Офицерской улице
Источник

О награждении Героев Советского Союза т.т. Чкалова, Байдукова и Белякова
Ленинская смена, 10 августа 1937

США находится с другой стороны планеты от СССР и перелет через Северный полюс — это кратчайший путь. Но в АНТ-25 было лишь пять механических приборов, и один из них — это солнечный компас, некий аналог секстанта. Чтобы пользоваться этим компасом нужно проводить математические расчеты прямо в полете. И если во время расчетов воздушным порывом самолет сносит на пару метров, то перелет на подобные расстояния может обернуться тем, что конечная точка сместиться на несколько сотен или даже тысяч километров. Поэтому измерения нужно проводить часто.

Герои вернулись в Москву, и Чкалов окунулся в славу. Ему дали звание полковника, а его родное Василёво переименовали в Чкаловск. 12 декабря 1937 года он выбран депутатом в совет национальностей верховного совета СССР первого созыва от Горьковской области и Чувашской АССР.

Наступил 1937 год, а значит пришло время посадок. Посадили Туполева и его соратников, Чкалов продолжил работу с авиаконструктором Поликарповым, который пытался создать самолет-будущего И-180. Идет гражданская война в Испании, где идет противостояние советской и немецкой техники. И самолеты Германии показывают отличные результаты. СССР нужно готовить ответ.

15 декабря 1938 года самолет И-180, после гонки двигателя в течении 25 минут, был предоставлен Валерию Чкалову. Самолет оторвался от земли после разбега в 200–250 метров и набрав высоту 150 метров с виражем пошел на первый круг, далее полет продолжался на высоте 500–600 метров. Закончив первый круг, самолет пошел на второй, после чего пошел на посадку. Не дойдя до аэродрома 1–1,5 км с высоты около 100 метров самолет сделал вираж и скрылся за постройками. Самолет обнаружен за постройками дровяного склада, самолет зацепил и ободрал провода электропередач и с разворота врезался в кучу дровяных отходов. При ударе Чкаловы выбросило на 20–30 метров вперед, вместе с хвостовой частью фюзеляжа с сиденьем и управлением. Валерий Чкалов был доставлен в Боткинскую больницу еще живым, где скончался через несколько минут.

Комиссия постановила, что самолет был не доработан: система охлаждения двигателя не работала и не регулировалась, в следствии этого заглох. Причем Чкалов знал об этом, но решился на полет, понадеявшись на свой опыт.

После гибели Чкалова у этого самолета было еще две аварии, и работу над этой моделью прекратили. Гибель Чкалова вызвала аресты работников завода Поликарпова. Чкалова похоронили в кремлевской стене.

В.П. Чкалов в гробу
Ленинская смена, 20 декабря 1938 года

Василёва слобода

На генеральном плане нижегородской губернии за 1780 год не разобрать населенный пункт, но соседние деревни и села легко читаются, Василёва слобода уже была, вопрос как называлась

Сложно сказать когда здесь появилось поселение людей, пересказывать историю, без документальных подтверждений не стану. Василёва слобода стоит на реке, реки тогда это основные транспортные магистрали, а потому это могла быть точкой торговли и перевалки товаров. Отмечают, звучит это правдоподобно, что слобода поставляла бурлаков "на реку" — в определенный период сюда стекались крестьяне на заработки, так пополняя бурлацкие артели.

На атласе нижегородской губернии уже отчетливо читается Василёва слобода
составлен в период 1777–1801 года

К середине XIX века Василёва слобода значительно крупнеет
карта Александра Ивановича Менде
карта составлена в 1848–1850 года

Устье реки Санахта (тогда она называлась Сонихта) — это низменный, заболоченный участок, который заполнился водой, когда заполнялось Горьковское водохранилище в 1955–1957 года.

На картах Менде хорошо вырисовывается причина почему здесь поселились люди. Рядом река где рыба и торговые пути. Так же рядом две пойменные площадки, где можно заниматься покосом и пасти скот. Поселение находится на крутом берегу, а потому поселение могло нести еще и оборонительные функции.

Так же Василева слобода отметилась в Очерке нижегородской губернии за 1885 год.

...Из мелких промышеленных заведений в губернии отметим следующие: кирпичных заводов около 200, горшечных и гончарных — 140 (седу Дуднево горбатовского уезда и Василева слобода, балахнинского уезда)...

И в Дуденево и в Василёве берега крутые, видимо обнажаются глиняные пласты, что удобно разрабатывать. С 1927 года село переименовывают посёлок Василева слобода, с 1937 в рабочий посёлок Чкаловск, а с 1955 года посёлок становится городом.

Интересно, был ли против переименования Валерий Павлович?

Прогулка по Чкаловску

С заполнение Горьковского водохранилища, большая часть Чкаловска попала под затопление, поэтому город по большей части был перенесен. Мы не увидим особенных древностей, по большей части это тихий, провинциальный городок без особенных достопримечательностей старины.

Автостанция Чкаловск

При наличии расписания с современных технологий, можно и не ожидать, но если уж "промахнулись" со временем, то есть лавочки

По субботам тут собирается рынок

При наличии магазинов Пятерочка и всяких Магнитов, при наличии маркетплейсов, такие рынки уже смотрятся как рудимент из прошлого.

Тут же какое-то кафе?

Завод Полёт
улица Пушкина, 36

Как-то Чкаловск у меня не ассоциировался с заводской деятельностью, за исключением судоверфи, но я ошибался, много чего делают.

Проходная АО Завод Полет

Автостанция — это одни из ворот города, а посему тут могут быть какие-то туристические достопримечательности.

Квартал Лесной, 4

Вот например

Центр туризма отметился

На самом деле это "Открытка", автор Яков Хорев

Это первая уличная работа, которую видит въезжающий в город. Она обращается к любопытству человека, поддерживает того, кто свернул с популярного маршрута в поисках новых ракурсов.

Почтовая открытка — символ памяти и связи. На лицевой стороне обобщенно изображены мысли, рефлексии жителей города и туристов о Чкаловске, а задняя часть хранит общие воспоминания о месте: адрес и почтовую марку — конечно же, с самолётом.

Источник инста p/C9hW2G_s5Du

Но так заросло, что уже не видно, если не знать где находится.

Такая архитектура мне встречалась на Автозаводе

МБУК ЦКС Дом культуры и спорта
площадь Чкалова, 1

Муниципальное бюджетное учреждение культуры «Централизованная клубная система» городского округа город Чкаловск Нижегородской области

10 утра, а на улице почти никого

Комсомольская площадь

Администрация Чкаловского муниципального округа
Комсомольская площадь, 2

У здания администрации встретился редкий люк.

По центру изображение телефона Белла с двумя контактами и молниями, которые символизируют сигналы связи
есть такой-же на улице Короленко в Нижнем Новгороде

Велосипед здесь основной вид транспорта в теплый период

Комсомольская площадь, 3А

Судя по декору и расположению, это главпочтамт Чкаловска

Здание, наверное, с советских времен не знало ремонта

парк Победы

Парк без излишеств, как он должен быть

У города нет денег на всякие дендрарии, просто деревья и трава

В центре парка мемориал

Чкаловская швейная фабрика
улица Белинского, 55

В 1927 году в селе Василёво возникает артель вышивальщиц. В 1960 году местная артель, а так же артели из Катунок, Новинок и Пуреха объединятся в Чкаловскую строчевышивальную фабрику. В 1997 году на базе этой фабрики возникает АО «Чкаловская швейная фабрика».

Обратите внимание на декор окон, могли ли это здание быть чем-то иным до появления здесь фабрики?

улица Белинского, 57

По соседству здание имеет полукруглые окна

Комсомольская площадь, 1

Детский сад №1

Церковь Анастасии Узорешительницы
улица Жуковского, 7

Храм свужий, построен на базе магазина в 1995 году

Звонница

И конечно, главной доминантой Чкаловска и главной туристической достопримечательностью является музей имени Чкалова, что расположился на высоком берегу на Горьковским водохранилищем. Внутри музея стоит главный экспонат — оригинальный самолет АНТ-25, на котором был совершен перелет.

Дом культуры имени Чкалова
улица Чкалова, 4

Монументальная сталинка, построенная в 1938–1940 годы по проекту архитектора Кринского

В духе монументальных сталинок Москвы, но все же не настолько монументальны, хотя на контрасте малоэтажного города именно так он ощущается

Пролетарии всех стран соединяйтесь

Истребитель МиГ-21ПФМ

Часовня Воскресения Христова
Сооружена в 2007 на пригорке у музея Чкалова, на месте разрушенной в середине ХХ века Воскресенской церкви

В Василёвой слободе существовали два монастыря: Вознесенский женский и Покровский мужской. Покровский мужской монастырь находился в прибрежье Волги под Покровской горой. Вознесенский женский монастырь находился на "горе", территории современного ДК им. В. П. Чкалова. При заполнении Горьковского водохранилища мужской монастырь перестал существовать, хотя к тем годам его и так еж не было.

Вид с Покровской горы

Там деревня Беседы, когда-то тут не было залива

Далее мы будем двигаться вдоль кромки воды. Слева сейчас водохранилище, в справа встречаются дорогие дома.

Дом купцов Рукавишниковых
улица Халтурина, 2
примерно 1880 год постройки

Ныне краеведческий музей

Доподлинно неизвестно, кому именно принадлежал дом из рода Рукавишниковых. Наиболее вероятно, что хозяином был Сергей Михайлович Рукавишников (1852–1914)

Ныне Интерактивный музейно-туристический центр "Вираж"

В некоторых источниках пишут, что это резиденция. Но кто будет строить резиденцию в городе? Думаю это дом управляющего, что вел дела Рукавишниковых. Дом как визитная карточка, куда не стадно пригласить потенциальных бизнес-компаньонов.

Кто-то уже балдеет на сапах

Даже организовано легкое благоустройство

Но это скорее для своих сделано, туристов тут не должно быть толпы

Обратите внимание на длину здания и материал

улица Халтурина, 22 и 20

Я бы предположил, что это какое-то бывшее производственное здание

Старый пляж

переулок Клубный, 1

Здание похоже на доходный дом, внизу коммерческая недвижимость, сверху жилая часть

Активно ремонтируется

В городе много дорогих домов, сюда стремятся городские с деньгами и строят себе дачки. Вместе с этим, сюда идет и городской комфорт.

Вряд ли это будет жилой дом, скорее все уйдет под коммерцию

Новый пляж

Много пирсов и довольно свежих, при этом под пирсами очень мелко

Пирсы отчасти позволяют взглянуть на "нагорную" часть города со старых, затопленных улиц. На информационном стенде даже изображены эти улицы, что сейчас лежат на дне водохранилища: улицы Речная, Большая и Звездинка.

улица Маяковского, 1

Брандмауэрная стена

улица Воровского

улица Маяковского, 3

Контрасты

улица Маяковского

улица Маяковского, 12

улица Маяковского, 19

улица Маяковского, 23

улица Маяковского, 25

Здесь подобные здания редкость, видимо быстро скупают участки

Пановский сад

Снимал я в первый, по-настоящему летний жаркий день и все никак не мог найти место где можно было бы "выдохнуть" от жары. Даже у водохранилища душно, ибо полный штиль.

Дубовая роща, в которой даже ветерок появился

Комарам тут тоже нравится

Обзорная точка

Обрыв вертикальный

Открывающиеся виды

Урны это хорошо, но убирать тоже нужно

При входе в рощу имеется помойка, почему свиньи не переведутся? Ты сюда все принес в пакете, в чем сложность в этом же пакете все вынести?

Водонапорная башня

"Оберег", автор Яков Хорев

Гипюрная вышивка на водонапорной башне переплетает истории, традиции, поиски и другие грани нашей повседневности, как нити в полотне.

Вышивка — символ и оберег, который даёт любовь и защиту. Это деликатный, долгий ручной труд, который учит ценить каждую ниточку, продумывать каждое действие и сохранять самое ценное.

Башня вдохновляет вшивать нити в полотно своей истории, истории семьи и людей.

улица Ленина

Чкаловская Судоверфь

1883 год — в Василёвой Слободе основаны казённые судоремонтные мастерские для обслуживания флота на Волге. Уже к концу XIX века предприятие выросло в полноценную верфь: строились цеха, кузница и эллинг, началось не только ремонтное, но и судостроительное производство. Здесь был построен первый российский землесос «Волга», а также баржи, лодки и дебаркадеры.

В 1923 году мастерские стали судоремонтным заводом, а в 1924 году получили имя Ульянова (Ленина). Предприятие стало работать круглый год, выполняя государственные заказы: строило буксиры, скоростные катера, оборудование для гидротехнических сооружений и земснаряды. Развитие завода способствовало превращению Василёва в рабочий посёлок (1927).

При строительстве Горьковского водохранилища старая территория завода попадала в зону затопления. В 1951–1956 годах коллектив собственными силами перенёс предприятие на новое место, перевезя более 35 тысяч тонн оборудования без остановки производства.

В 1950–1980-х годах завод стал одним из ведущих предприятий речного судостроения СССР. Он выпускал землесосы, земснаряды, нефтеналивные баржи, самоходные шаланды и оборудование для шлюзов.

После приватизации в 1993 году предприятие стало акционерным обществом «Чкаловская судоверфь». После спада производства в 2018 году с 2019 года началось восстановление предприятия, освоено изготовление корпусных конструкций и комплектующих для современных судов. Сегодня верфь продолжает заниматься судостроением, судоремонтом и машиностроением.

Чкаловская Судоверфь

Для привлечения туристов совсем недавно на пристани поставили этот туристический центр.

По урне можно сделать вывод о сервисе, который здесь оказывают

Купание запрещено и тут

Можно подумать, что тут рейвы проводят

Полиция тут тоже плохо работает, хотя чего стоит объезжать туристическую территорию хотя бы пару раз в день

А теперь представьте, что к причашу швартуется теплоход с туристами, а тут такое зрелище.

Пристань Чкаловск

Вообще чиловый, балдежный городок: никто ни куда не спешит, спокойно, тихо... кайф

переулок Пушкина, 7

Сейчас это кафе Ветерок, но чую, что здание изначально имело иное назначение

улица Пушкина, 61

Нашелся интересный артефакт из недалекого прошлого

Что-то позднесоветское

К содержанию