Первое с чего надо начать это с характеристики личности Петра I и почему он
оставил такой яркий след. Очень разные образы Петра в исторической памяти
присутствуют, причем диаметрально противоположные. Мало о ком существует столь
много противоречивых мнений.
Например, Петра I называют реформатором и контрреформатором, Петра I называют
русским богатырем и западником. В то же время старообрядцы его считают
антихристом, а кто-то даже богом.
С одной стороны мы видим положительные образы, а с другой стороны
отрицательные и до сих пор фигура Петра I вызывает споры. До сих пор люди
придерживаются совершенно различных точек зрения, кто-то его критикует, кто-то
его хвалит, но безусловно Петр I — яркий исторический деятель. Он проводил
очень радикальные реформы и сам был при этом ярким, противоречивым.
_-002.jpg "Портрет Петра I кисти Жана-Марка Натье, 1717 год")
|
Портрет Петра I кисти Жана-Марка Натье, 1717 год
Источник
|
Однозначно можно выделить энергичность Петра I — та бешеная энергия, человек,
который за все хватался, за все собрался, все делал своими руками, до всего
хотел дойти сам. Другое дело насколько он был профессионален в тех или иных
занятиях, остается вопросом.
Он был очень народным царем, по своему духу, он чурался иерархичности, он мог
общаться с простым солдатом или матросом. У Петра I пьянка с матросами одно из
любимых развлечений. Это очень необычное поведение для царя.
Например, при Рюриковичах было традиционное общество, где царь был символом, а
Петр I этот символизм разрушал, при этом он издевательство над церковью,
которая образ царя сокрализировала.
Фактически Петр I сотворил новый культурный мир, для того чтобы появилась
новая образованная элита. Было осознание того, что необходимо что-то менять.
Россия, как государство, не может соперничать с другими державами:
технологически отсталые, нет армии, нет флота.
Если не выстроить новую экономику, то не будет конкурентноспособной армии и
соответственно ни о каком-то будущем России речи не идет. По итогу, когда Петр
I умирал у России была, может быть, мощнейшая армия в Европе и мощный флот.
Каким путем это было достигнуто?
Появление классового общества, если до Петра разрыв между крестьянами и элитой
была сравнительно небольшая, то при Петре I этот разрыв стал просто огромным.
Усиление крепостного права, достигает пика при Екатерине II и впоследствии
станет проклятием.
Крестьянство было активно эксплуатируемым классом, оно и раньше было таким, но
это стало ярче проявляться и все это ради строительство Российской империи.
При этом аристократия и крестьянство стали как два разных мира, народа.
Петр I проводит реформы, борется за историческое будущее России. За то, чтобы
Россия была Великой державой, появляется такое понятие как патриотизм. Вообще
патриотизм как понятие это европейская особенность. Традиционное сознание
патриотизма не знает, оно знает религиозную приверженность, верность своему
князю, герцогу, царю.
Петр I противопоставляет Россию Европе, при этом Европа конструирует Россию в
сознании Петра на манер европейских держав, чтобы суметь ей противостоять. В
разных аспектах: военном, культурном, научном... И все кто воплощал идеи
Петра, имели европейское образование. При этом он совершенно не чурался
террора.
Мощнейший рывок при Петре привел впоследствии к некоторой стагнации: мощный
флот, что был построен довольно быстро захирел, новое дворянство тоже быстро
деградировало. При этом в периоды Екатерины Петровны и Екатерины II мы видим
продолжение реформ Петра I, дело его жило.
Дело его жило, как хорошее так и плохое. Эта дифференциация населениия привела
к тому, что при Екатерине II крепостной стал фактически как раб, чего не было
в XVII веке. Понятное дело, что у народа это порождало не лучшие чувства,
особенно когда дворян "освободили".
Ранее дворяне были, как защитники отчества, а крестьяне работали на земле.
Последние платили оброк с тем расчетом, что когда придет враг, дворяне его
защитят.
А при Петре начинаются рекрутские наборы, при этом служба было по 20 - 25 лет.
Т.е. крестьянин отдавал значительную часть жизни, а потом еще и оброк плати за
защиту.
При этом важно отметить, что армия была и социальным лифтом. За определенные
заслуги можно было и дворянство получить.
Разрыв, который сформировал Петр I доживает до XIX века и вступает в свою
открытую фазу после 1861 года, особенно при революции 1917 года. При этом
хочется отметить что некоторые параллели с политикой большевика и реформ Петра
I имеются: в частности постройка нового общества, без оглядки на прошлое.
В определенной степени можно рассматривать октябрьскую революцию, как народную
крестьянскую контрреволюции революции Петра I. То есть народ в конце концов
взял свое, уничтожил разделение, уничтожил слой дворян, его эксплуатировавший.
В 20-е годы советской власти Петр I, конечно, имеет негативный образ — царь,
представитель класса эксплуататоров. Но при Сталине у правительства пришло
переосмысление своей позиции, что "нельзя что-то большое построить с нуля,
надо обращаться к историческому прошлому, опыту". Так "возвращается" Александр
Невский, Суворов, Петр I..., возвращаются они как исторические, объединяющие
общей идеей образы.
В 1931 году Сталин дает интервью и Эмели Людвигу, американскому
корреспонденту. Тот ему задает вопрос: а как вы относитесь, что вас сравнивают
с Петром I? Сталин говорит эти исторические параллели опасны, "Петр это капля,
а Ленин океан". Объяснил он это так: Петр делал все ради дворянства, а Ленин и
я делаю все ради народа.
Петр все делал ради своего дворянского сословия, ради мелкой ради буржуазии.
Революция XVII года и преобразование Петра показывает, что резкие скачки
приводят к большому количеству перекосов, которые потом приходится исправлять
следующими резкими скачками.
