Пензенские затворники отказались вести переговоры, сегодня людей попытаются еще раз убедить выйти на поверхность, тем временем спасатели установили помпу для откачки воды. По прогнозам синоптиков, области скоро пройдут обильные дожди. История затворников длится с ноября 2007 года, когда 35 участников религиозной группы укрылись под землей в ожидании конца света.
Это отрывок из выпуска новостей по пятому каналу от весны 2008 года, ведущая рассказывает, как 35 человек добровольно ушли под землю в Пензенском селе Никольское, также известным под названием Погановка. Они верили, что вот-вот должен наступить конец света и сетовали, что иерархи православной церкви не замечают его очевидных симптомов — глобализации, попрания религиозных ценностей и общего морального упадка человечества. Кроме того, затворники отказывались менять свои еще советские паспорта на российские и видели в ИНН, то есть идентификационном номере налогоплательщиков, главное орудие порабощения человечества антихристам.
В подземелье, то есть в специально оборудованные землянки, они, отбиваясь от МЧС и милиции полгода, молились, ухаживали за детьми и стариками, играли в шахматы и ждали апокалипсис. Все это, наверняка, представляется вам как отрывок из фильма о мрачной российской глубинке: деревенские мракобесы зарылись в землю и ждут конца света, вокруг позднее осень, буры холмы Пензенской области, женщины в платках, мужики с окладистыми бородами, у входов подземелье переминаются с ноги на ногу менты, злые от холода и абсурда происходящего.
В общем-то, примерно так оно и выглядело. Может показаться, что в этой истории всё понятно. Глубинный народ шизит, как может, что с него взять, но, во-первых, как мы знаем, никакого глубинного народа не существует, а во-вторых, не всё так просто в этой истории.
Пензенские затворники не были экзотическими маргиналами, они относились к интеллектуальной среде, завязанной конспирологией и политическом консерватизме. И эта среда не ограничивалась пендинской областью, она объединяла Погановку, Москву, Украину, Беларусь, Греческий Афон и Американскую Алабаму.
В 2007 в селе Погановка местный житель, Петр Кузнецов, известный как схимонах Максим, уже год собирал вокруг себя верующих и проповедовал скорый конец света.
Схимонах — это такой монах, который принял особенно строгие обеты и стал буквально мертвым для мира. Сам Петр Максим настаивал, что его община под названием «Горний Иерусалим» являлась православной. А с точки зрения официальной православной церкви Кузнецов не был не только схимонахом, но и вообще не имел ни монашеского статуса, ни священнического.
Родился Кузнецов в 1964 году, здесь же, в Погановке, получать высшее образование уехал в Пензу, где выучился на инженера. Работать пошел, по некоторым данным, в организацию Пензагражданпроект, которая занималась проектированием и строительством в Пензенской области. Женился в конце 1980-х, тогда же у него родился сын. К концу 1990-х Кузнецов был рядовым провинциальным инженером-проектировщиком и вел жизнь среднестатистического обывателя. В 1997-м наш герой развелся с женой и из этой точки он отправляется в 10-летний путь в подполье. Кузнецов вернулся к матери в родную Погановку, там с ним начали происходить духовные метаморфозы.
Петр стал религиозен, но его религиозность сильно отличалась от условно нормативно-православной, хотя и была чем-то похожа на нее. Кузнецов не стал прихожаном русской православной церкви, зато организовал нечто вроде собственной церкви. Он построил молельню на своем участке и стал вести с односельчанами разговоры о скором конце света, необходимости уходить из мира и о готовности встречать апокалипсис.
Нельзя сказать, что встречи были успешными. Постсоветская деревня, населенные людьми, прошедшими через советскую секуляризацию, была не лучшим местом для поиска потенциальной паствы. Позднесоветская и постсоветская религиозность — это вообще преимущественно городская и во многом интеллигентская история. Поэтому на Кузнецово в его селе, вероятно, стали смотреть косо, как на явление чуждое и местному ландшафту.
Крестить, отпевать, яйца на пасху освещать — это понятно и приемлемо, может быть, еще в старости посещать церковные службы. А вот вера в конец света, которая еще и предполагает какие-то активные действия вроде разрыва с миром, это было для Погановской аудитории явный перебор. Но Петр Кузнецов не отчаялся.
Он отправился в Беларусь в паломничества по местным святыням. Почему именно в Беларусь не вполне понятно, но там он стал встречать людей, которым был близок его апокалиптический дух. Многие из них даже согласились приехать к нему в Пензенскую область, чтобы в последний час спасаться сообща. В сумме таких людей из России, Беларуси и Украины набралось немало. Все они верили, что живут в условиях конца света, симптомы которого уже проявились, эта и глобализация, приводящая концентрации власти в руках международных элит, который готовит почву для прихода антихриста и равнодушие или даже злой умысел официальной православной иерархии, закрывающей глаза на все это, и, наконец, повсеместное распространение числа звери или знака сатаны — трех шестерок.
Три шестерки зашифрованы в штрих-кодах на продуктах, в номерах новых российских, а еще украинских и белорусских паспортов, но главное — самым зловещим с точки зрения многих верующих документе — ИНН, души тех, кто примет этот знак, будут потеряны для Христа, чего и добивается Антихрист.
Он говорил так, если вы приняли первый полюс, второй ИНН и третий паспорт, то назад дороги нет, вы уже будете как зомбированные и отнимется ум, вы уже не будете соображать, тогда вы пойдете дальше и будете принимать все остальное. И последнее, вы уже не вольно, просто спокойно подставите свое чело и свою руку и лазерем, вам поставят чипы.
Это слова некой монахини Анастасии, это отрывок из фильма «Соль земли» о православном монахе, старце Схиархимандрите Христофорий Никольском, который скончался в 1996 году, а до этого последовательно проповедовал отказ от официальных документов, его слова и цитируют монахиня.
Схиархимандрит — это высший чин в православной церкви, доступный для монаха, принявшего схиму.
Что это за странная одержимость документами? Это часть большой, но невидимой обывателю войны, которая развернулась в христианском мире в последние десятилетия XX века и началась она совсем не в Погановке. Попытки номерологически прочитать слово «антихрист» в именах российских императоров и советских генсеков, в имени Патриарха Никона и в аббревиатурах вроде СССР или РСФСР, предпринимались и раньше, например, это делали старообрядцы.
Вот как старообрядческий мыслитель второй половины XX века и Радион Уральский, в меру Владимир Токменин, доказывал, что Сталин был антихристом.
Число 666, если выложить его спичками, будет состоять из 15 этих самых спичек. А знаете, какое еще слово, по мнению Радиона, состоит из 15 спичек? Сталин. Правда, если быть совсем уж честным, Радион схитрил и выложил букву s, двумя, а не тремя спичками, как было бы логично, но тогда получилось бы 16 спичек. Также в России СССР были распространены идеи о клеймлении антихристам неразумных и неосмотрительных граждан. Таких слухов, например, было особенно много во времена коллективизации. Вот народные стихи тех времен, которые собрали советские этнографы.
О братья, о сестры
Жизнь наша горька
Доколе нас терпит владыки рука, роняйте
Точайте пред истинным слёзы
О братья и сестры, не ходите в колхозы.
Где будете жить, трепетать, якотать
Антихристо трижды вам будет печать наложена
На руку будет одна, вторая на лбу, чтоб была видна, и третья наложится вам на груди
Кто верует в Бога, в колхоз не входи
Впрочем, конкретно та история с печатью антихристы, которую получают каждый, принявший официальные государственные документы, и в которую верили пензенские затворники, имеет, кажется, совсем другое происхождение, американское.
В 1970-е годы для Соединенных Штатов очень непростое время, свободные 60-е с хиппи, Вудстоком и движениями за инцепацию угнетаемых меньшинств закончились и страна встретилась лицом к лицу с проблемами, которых раньше не знала. В 1973 году, в ответ на то, что США поддерживали Израиль, арабские страны отказались поставлять в Америку топливо. Начался топливный кризис, сильно ударивший по экономике страны, экономический рост, продолжавшийся несколько десятилетий после Второй мировой, замедлился. В 1974 году Уотергейтский скандал с обнаружением скрытой прослушки политических конкурентов президента Ричарда Никсона закончился первый в американской истории добровольной отставкой президента. В 1975-м, бесславно для США закончилась долгая и истощающая война во Вьетнаме. Помимо Вьетнама, коммунистические режимы установились в Камбоджи, а потом и в Гренаде.
Гражданские войны, между условно прокоммунистическими и проамериканскими вооружёнными группами, бушевали по всему миру, с заметным перевесом в пользу первых. Казалось, что маятник холодной войны качнулся в пользу СССР. На Ближнем Востоке, в Северной Ирландии, в Бангладеше и на улицах итальянских городов шла война всех со всеми, и США теряли возможность влиять на стороны конфликтов. В довершение всего, в конце десятилетия громко заявило себе, как о политической силе ислам, произошла революция в Иране, в результате которой в 1979 году к власти пришли религиозные политики, готовые воевать против всего мира.
А ещё для нас важно, что 1970-е стали временем компьютерной революции. Машины, занимавшие раньше целые здания, теперь помещались в углу гаража. Очевидно было, что это та самая next big thing, которая совсем скоро изменит мир. И вот вся эта политическая экономическая напряженность вместе с техническим прогрессом вызвали к жизни мощный взрыв конспирологических теорий. Главными апологетами заговоров стали американские протестанты: баптисты, пятидесятники, адвентисты.
Зачем вообще нужна конспирология? Дело в том, что теории заговоров предлагают нам простые ответы на сложные вопросы. Почему сегодня я живу хуже, чем вчера? Почему государство сворачивает социальные программы, а бензин пропал с бензоколонки? Потому что война на ближнем востоке докатилась до американских заправок через сотни трейдеров и сети торговля. Нет, это сложновато. А вот то, что мировое правительство ведет подготовку к воцарению Антихриста, это вполне себе понятно и очень логично.
Современный мир устроен сложно, и не вина обывателей, что многие политические или экономические процессы представляют из себя то, что ученые называют «блэкбокс», мудреные схемы, проницаемые только для взгляда эксперта. Беда в том, что эксперт-конспиролог доберется до обывателя быстрее, чем настоящий экономист, социолог, политолог или историк. А еще, в отличие от этих снобов, сыплющих непонятными терминами, предложит очень простой ответ на вопрос, почему у вас в кране нет воды.
Кто же конспирологию производит? Какие-то коварные проходимцы, которые намеренно обманывают неразумных граждан? И авторы, и аудитория конспирологии зачастую одни и те же люди, которые искренне верят в то, что проповедуют. Не нужно изобретать фантастическую теорию с нуля, нужно лишь немного подогнать факты под готовую теорию у себя в голове. И вот всё сходится.
Американские протестанты или как их окрестили новые христианские правы быстро уловили в происходящих событиях вайп апокалипсиса: технофобия, нестабильность стра глобализации, а как раз в 1970-х Европейский Союз начал активно формироваться. Все это вызвало к жизни очень влиятельный сюжет, компьютер по имени "Зверь".
Суть этого сюжета — такова: В Брюсселе якобы создан гигантский компьютер, который буквально как адское существо с тремя шестёрками на лбу из апокалипсиса Иана Богослова, назван «зверь». Задача этого компьютера оказалась бы довольно полезна — объединить европейскую, а потом и мировую банковскую систему в один цифровой узел. Название, конечно, странноватое, но вроде идеи-то неплохое, да? Есть одно важное «но»: финансовая интеграция всех жителей Земли будет происходить через начертания на них лазером специального штрихкода, у каждого человека будет свой индивидуальный номер, который заменит кредитки, чеки и банковские счета.
Кстати, в 1974 году в Европе США в продаже впервые появились товары со штрихкодом и этот тоже был результат глобализации. Крупные супермаркеты с огромными цепями поставок вытесняли маленькие локальные магазины. Важнейшей работой на эту тему стала книга американской адвентистской проповеднице Mary Stuart Ralph, "Когда ваши деньги теряют смысл". Она вышла в 1981 году в Алабаме, и в ней Рэлв систематизировала все фрагменты этой легенды, получился более-менее оформленный сюжет о том, как мировые глобалистские элиты вот-вот подчинят себе международную финансовую систему и начнут чипировать людей, нанося им на тело знак зашифрованными тремя шестерками. Ну а кончится дело, разумеется, прихода Антихриста.
Книга оказалась очень популярной и стала прообразом для многих конспирологических теорий от штрихкодофобии до ковид-диссидентства. Какая Алабама, какие глобалисты, причем тут наши пензенские затворники»? Сразу после выхода книга Релф попала в руки к русскому иммигранту Павлу Ваулену, профессору университета Южной Алабамы и человеку довольно странных взглядов, которые мы можем условно охарактеризовать как православный национализм. Ваулен решил этим откровением поделиться с соотечественниками и в том же 1981 году перевел фрагменты трута на русский.
Дальше текст попал к американским старообрядцам Чесовиным – это такие старообрядцы, которые когда-то Лыковы уходили от имперской, а потом и советской власти, все дальше и дальше на восток. Некоторые из них в XX веке в итоге оказались в Китае. А когда в конце 1940-х власти там окончательно пришли коммунисты под руководством Мао, старообрядцы быстро поняли, к чему все идет и отплыли в обе Америки.
В США их центрами стали штаты Орегон и Аляска. Когда Чесовины познакомились с отрывками с книги Релф, они прониклись её идеями. На дворе начало 1980-х, в разгаре холодная война, граждане СССР надёжно скрыты с железным занавесом, от пагубного идеологического влияния Запада и защищены от американского народного творчества. Это для советского обывателя, который решил поехать в отпуск в Югославию железный занавес железный, а для хорошей, настоявшейся конспирологической теории никакой занавес не помеха.
Советские и американские старобряцы-часовины никогда не прекращали общения. Всю вторую половину XX века они активно обменивались письмами, Орегон и Кемерово регулярно обсуждали множество богословских вопросов. Как КГБ допускало эту переписку? Загадка. Возможно, что всесильность КГБ на деле была мифом, а в реальности там работали в том числе и раздолбаи.
Так или иначе, когда американские староверы стали использовать в своих богословских построениях идеи учепирования в трёх шестёрках за шифрованных штрихкодах, их советским единоверцам тоже всё это показалось логичным и обоснованным. Переводные обрывки текстов о компьютере "зверь" встречаются в апокалиптических текстах старообрядцев Урала, Сибири и Краснодарского края.
Дальше советские старообрядцы, видимо, донесли эти идеи до более широкой православной общественности. Хорошая конспирологическая теория всегда распространяется сразу несколькими путями. Так вышло, что в конце 1980-х Книга Релф попала в самую, что не наесть канонически православную среду греческого афона. В местной монах Паисий, так же известный как Паисий Святогорец, в 1987 году опубликовал небольшой текст под названием "Знамения времен 666".
За совершенной системой удобных карточек компьютерный безопасности скрывается всемирная диктатура порабощению Антихристу и это тогда, когда знамения столь очевидны. Компьютерный зверь в Брюсселе с числом в 666 уже почти проглотил все страны. Карточка удостоверения личности, что означают? После же карточки и удостоверения личности компьютерного досье, чтобы лукаво подвести дело к печати, будут постоянно говорить по телевидению, что кто-то взял чью-то карточку и забрал из банка его деньги. С другой стороны, будут рекламировать совершенную систему — печать на руку или на лоб лазерными лучами, незаметную внешне, с 600-ми 6-ю 10-ю 6-ю с именем Антихриста.
В 1990-е текст Паисия разошелся по православному миру, особенно по тем его частям, которые были теснее связаны с православием, за пределами московской юрисдикции и где процент воцарковленных людей был выше, чем в России. Петр Кузнецов нашел первых последователей не в родной пензенской области, а среди украинцев и белорусов, которых встретил во время своих паломничеств. Именно в этих странах, а ещё в Молдове, конспирология Релф в 1990-е расцвела пышным цветом. Митрополиты объявляли войну чипированию и призывали людей не принимать документы, содержащие идентификационные номера. А поскольку исторические эти части православного мира подчинялись РПЦ, ничто не мешало дальнейшему проникновению идеи в Россию, особенно через таких впечатлительных паломников, как Пётр Кузнецов.
И вот в этих условиях в 1999-м в России вели его: ИНН для физических лиц. Тут надо сказать, что ситуация с распространением конспирологических теорий серьёзно беспокоила российских церковных интеллектуалов, и особенно ту часть высших клириков, которая получила классическое богословское образование. Несколько раз созывались конференции, чтобы внести ясности избавить верующих от необоснованных тревог. Священный синод РПЦ, то есть высший орган управления делами церкви в 2000 году и синодальная богословская комиссия в 2001 году, пришли к четкой резолюции: никакой внешний знак не нарушает духовного здоровья человека, если не становится, следствием сознательной измены Христу и поругания веры. Иными словами, нельзя изменить Христу как говорится по незнанию или через непреднамеренное нанесение какого-то там знака на тело. Отречение от Христа может считаться таковым только в случае осознанного акта измены, но нашлось немало очень влиятельных клириков, которые продолжали высказываться против новых идентификационных документов.
Например, духовник троица Сергеевы Лавры, то есть человек, который принимает исповедь монахов Лавры, Кирилл Павлов, отказался подписывать решение комиссии 2001 года и мгновенно стал символическим героем антиидентификационного движения. А вот что писал в начале нулевых один из самых популярных постсоветских церковных консерваторов иеросхимонах – схимонах, который может выполнять функцию священника, Рафаил Берестов.
А мы, лука, вы думаем, паспорт со штрихкодом примем, а вот самой печати микрокомпьютер на лоб и на руку не примем. Не обольщайтесь этим и не лукавьте с Богом. Подписавшись под этим документом с тремя шестёрками, вы и подчиняетесь Сатане. Бог ревниво любит нас и своей неверностью оскорбляем мы его. Это предательство Бога. Я, грешный всех моих духовных чат, не благословляю брать эти проклятые бесовские документы.
Распространение этих идей было не остановить. По всей стране образовывались общины верующих, отказывающихся от документов и готовых встречать наступающий конец света. Самые драматичные события — это и невидимый светскому обывателю войны — развернулись в нашей Погановке.
Сама община верующих, в том числе и в конспирологию со зверем, в Погановке образовалась к середине 2000х. Тогда Петр Кузнецов назвал себя схимонахом Максимом и стал выпускать апокалиптическую литературу, которую распространял в ходе своих поездок. В тот же момент верующие развернули активную деятельность в селе. На въезде в Никольское они установили поклонный крест и стали принимать новых последователей, прибывавших со всего бывшего СССР, спасаться от конца света. Впрочем, от односельчан и остального внешнего мира община предпочла отгородиться.
Дети-последователи Кузнецова перестали ходить в школу, взрослые перестали общаться с родственниками, под запрет попали телевизор и радио. Летом 2007 года затворники его все дали обед молчания. Ожидая скорого конца света, некоторые даже спали в специально подготовленных гробах. Зачем? Отвечает одна из затворниц, белоруска Ольга Денисович:
чтобы каждый день и каждый час мы думали о смерти
В октябре 2007 года стали появляться первые сообщения о том, что последователи Кузнецова куда-то пропадают. Дочь одной из них приехала в общину, чтобы разыскать свою мать. Но, как оказалось, та, вместе с 30 единомышленниками, среди которых был четверо детей, буквально ушла под землю. Затворники вырыли землянку рядом с селом и ушли жить в неё, поскольку одному из последователей Кузнецова было введение, что конец света должен наступить в мае 2008-го. Что делать с этими людьми местным властям было непонятно.
Все верующие, возможно за исключением детей, находились под землей добровольно, что незаконного в том, чтобы сидеть в землянке. Но в Никольское всё же согнали милицию и МЧС, чтобы окружить место затвора. На это верующие ответили обещаниям сжечь себя в случае штурма. Несколько раз к затворникам приезжали представители РПЦ, в том числе высшие пензенские клирики. Результата они не добились.
Есть сообщение, что со стороны спецслужб раздавались предложения усыпить затворников газом и вынести наружу, к счастью, до этого не дошло. Ситуацию усугубляло то, что жители землянки не нарушали свой обед молчания, который дали летом того же года. Общаться с ними можно было только по средствам записок.
Сама землянка была устроена так. Глубокая яма укрепленная бревнами, поверх прибита клеенка. Помещение было достаточно просторным, чтобы вместить 30 человек, жили все вместе. Свет поддерживали свечами. Эта и без того ненадежная конструкция несколько раз едва не стала для затворников в братской могилой. В феврале 2008-го в землянке произошел пожар, а в марте ее затопило из-за паводка, но верующие были непреклонны.
Под землю вместе с единоверцами не ушел сам Петр Кузнецов, чтобы встречать тех, кто приедет спасаться в Погановку. Впрочем, долго ему это делать не пришлось. Он был арестован уже 17 ноября 2007 года и помещен в Пензенскую психиатрическую больницу, где ему поставили диагноз хроническое психическое расстройство в форме параноидального развития личности с бредообразованием религиозного содержания. Позже на Кузнецова завели и уголовное дело по обвинению в возбуждении ненависти либо вражды по религиозным и национальным признакам. Поводом стало найденное у него при обыске литература, в которой содержались обвинения в адрес высшего церковного клиера. Но уголовного преследования удалось избежать, институт Сербского признал схимонаха Максима невменяемым.
В землянке дела тоже шли так себе. В конце марта 2008 года стены начали рушиться, и вскоре первые семь затворников согласились выйти. Дальше люди продолжили выходить небольшими группами, и к середине мая все обитатели землянки оказались снаружи, кроме двух, которые остались внутри навсегда. Одна из затворниц умерла от онкологического заболевания, другая приняла сухой пост. То есть отказалась не только от пищи, но и от воды и скончалась от истощения. Обе женщины были похоронены там же, в стенах землянки.
После этого часть затворников вернулись в родные постсоветские республики. Судить их было особенно не за что, хотя с точки зрения и церковных, и светских властей, то, что происходило в Пензенской области, явно выходило за рамки нормы. А в июне 2008-го верующие, многие из которых продолжали оставаться в Погановке, но на поверхности, узнали от журналистов о настоящем акте предательства.
Схимонах Максим он же Петр Кузнецов получил российский паспорт нового образца. Произошло это в результате того, что после длительного лечения Кузнецов смягчил свое отношение по многим вопросам, касающимся общественных отношений. Там же сообщалось, что бывший самопровозглашенный схимонах был очень рад факту получения паспорта, потому что без паспорта невозможно оформить инвалидность, которая гарантировала бы Кузнецову пенсию. По последней доступной информации он всё ещё находится на принудительном лечении в Пензенской психиатрической больнице.
Последователи Кузнецова не виноваты в произошедшем. Они обычные верующие, которые были обмануты безумным проповедником. Подобные интерпретации поведения людей часто возникают с изистями или иными религиозными движениями, деятельность которых заканчивается трагически.
То, что произошло в Погановке, явление на 100% современное, вызванное современными социальными процессами и идеями, которые игнорируют национальные границы и находят отклик в самых неожиданных местах. В следующий раз он аукнулся нам во время эпидемии Ковида, когда уже не 30, а сотни тысяч наших сограждан, среди которых были и пензенские затворники, оказались абсолютно убеждены в том, что вакцинация подразумевает зловещее чипирования.
Комментариев нет:
Отправить комментарий