Страшные Времена в Недалеком Прошлом и Сейчас

Интересную мысль встретил на просторах интернета. Представьте, что вы родились в 1900 году и сопоставьте свой возраст с происходящими событиями в России. Мысленный эксперимент несколько пугающий, но и обнадеживающий.

Вот вы родились в 1900 году и уже в 1914 году Россия, тогда Российская Империя, вступает в Первую Мировую Войну. Вас война не затронет, потому как призывной возраст начинался с 21 лет, а во время войны с 19, однако есть родственники. Погибло 3 миллиона солдат и 1 миллион гражданских. На 1914 год, численность Российской Империи 166 - 175 миллионов человек.

Не успевает война закончится, как в 17 лет (1917 год), начинается революция, а идет противостояние Красных и Белых. Гражданская война, когда полная и тотальная неразбериха, когда брат идет на брата, беспредел и беззаконие. Происходит низовое насилие, порой просто за неприятельские отношения расправы.

Но Первая Мировая Война не дает о себе позабыть. Вернувшиеся войска в 1918 году приносят Испанский грипп. В Киеве погибло примерно 30 тысяч человек, в Москве около 10 тысяч. Смертность в России составляет от 1,5 до 3% от числа зараженных. Но кто тогда знал об этих цифрах? В стране активная стадия революции, бардак продолжается.

Вы переживаете и это и вот приходят 1920-е. Коллективизация. Вы уже возможно встали "на ноги", возможно у вас есть свое дело и накопили сколько-то имущество. Теперь это общественное и есть прямая угроза все потерять и уехать осваивать целину, без всего, если не согласен.

1932 - 1933 голод в СССР, закон о "трех колосках". Погибло около 7 миллионов человек. Голодом были охвачены Поволжье, Центральная часть, Северный Кавказ, Урал, Крым, Западная Сибирь, Украина и Белоруссия. И опять же вы находитесь, между молотом и наковальней: с одной стороны голодная смерть, с другой расстрел за припрятанное съестное.

Вам уже почти 40. 1937 - 1938 - период наиболее массовых репрессий "Большой террор". Расстреляно 681692 человек, арестовано 1372382. Это была ревизия общества и очистка его от неблагонадёжных элементов. Любое инакомыслие, даже ложный донос, личные счеты и желание выслужиться может быть поводом для вашего приговора.

Страшные времена, но все еще впереди. Вам перевалило за 40 и вы умудрились выжить. Наступает 1941 - начало Великой Отечественной Войны. Заканчивается она к вашему 45-летию. Данные по погибшим в войне до сих пор засекречены, по некоторым данным это 26,6 миллионов человек. Наверное, не было ни одной семьи в стране, которую бы война не затронула.

Что я этим хотел сказать? Да сам не знаю.

Так воз задумаешься, какие были страшные времена, и что сейчас происходит. Сегодня мы расстраиваемся если поставки из озона задерживается на день. Прогресс в отношениях государств и их взаимодействий конечно очевиден.

В любом случае я убежден, что наши предки, что смогли это пережить, не пожелали бы своим потомкам таких испытаний.

Хотя может это заслуга ядерного оружия и ядерного сдерживания?

Репрессии в России с 1937 по 1938 годах

1937 - 1938 годы это были самые печальные годы, так называемы Большой террор, начавшийся с известного приказа НКВД СССР №00447.

За год до принятия приказа, в 1936 году арестовано 274670 человек из них 1118 приговорено к вышей мере наказания. В 1937 а арестовано 790665 человек из них высшей мере наказания приговорено 353074 человека, то есть в 300 раз больше чем годом ранее. А в 1938 году 554258 арестованных и 328618 расстреляно.

Откуда такие фото огромные цифры? Ответа до сих пор нет, такого ответа на который бы все согласились.

Приказ №00447

Основная масса пострадавших было по приказу 00447, проект приказа был предложен в июле 1937 года политбюро партийным органам на местах и соответственно органы НКВД должны были осуществлять проведение этого указа.

Это был именно проект "мы предлагаем реализацию зачистки от антисоветских и прочих элементов". Необходимо было провести ревизию в обществе и вычистить неблагонадежный элемент. Предлагались определенные квоты, прямо посылалась таблица и по областям по районам, где уже было расписано сколько конкретно лиц предлагаются по первой категории это расстрел, по второй категории это 8 - 10 лет тюремного заключения. Отмечалось, что без разрешения центра эту квоту нельзя превышать, а меньше можно. Больше нельзя без согласования с центром.

Страница приказа № 00447 НКВД
Источник

Снизу вдруг все дружно говорят "а давайте больше, вот мы вот тут у себя посмотрели и мы считаем что квоты должны быть вот в разы больше".

Когда первая волна закончилась террора к концу 1937 года, возникла вторая потому что сказали "нет, не все зачищены, не все очищены".

Учитывая те категории граждан которые под этот террор попадали тут надо сказать, что самой процедурой закладывалась уже несправедливость. Приговоры рассматривались тройками, они не видели подсудимых.

Тройка — это представители НКВД, которые в очень быстром, срочном, в военном порядке рассматривали дела. Одна тройка в день могла приговорить 200 - 300, рекорд 900.

Допустим рабочая смена 10 часов, непрерывно работала и рассматривает дела, получается 10 человек в час на каждого человека 6 минут (на 100 человек в день) или 40 секунд (на 900 человек в день).

Причина

То есть это просто формальность и в подавляющем большинстве это были сфабрикованные дела потому что под эти дела подходили бывшие кулаки, бывшие дворяне, бывшие или действующие священники.

Кстати большевики рьяно преследовали российскую православную церковь потому что она имела большое влияние на крестьянство. Другие религиозные группы особо не трогали где-то до 1930.

А вот с началом коллективизации там уже начали уничтожать всех остальных. А в большой террор 1937 - 1938 годов если говорить о религиозных группах, то все мусульмане, католики, протестанты, буддисты имели очень большие шансы попасть в группу репрессированных.

В основном зачищали неблагополучные районы, приграничные районы, там квоты были больше. Если вне приграничных районах члены семьи не преследовали, то в приграничных выселялись и члены семей.

Момент на который обычно обращают внимание, почему это произошло, это сталинская конституция. Даже сталинист Юрий Жуков говорит о том что Сталин таким образом хотел ввести демократию. Он хотел ввести свободные выборы, а партийное руководство устроило террор чтобы не было конкурентов в демократическом процессе, не было лидеров.

Чем отличается репрессии в тоталитарном обществе от тех же политических репрессий в традиционных обществах?

В традиционных обществах все направлено на сохранение иерархии, сохранение строя. А в советском обществе все было направлено наоборот на уравнивание, а все кто не вписывается в это понятие советского человека он соответственно представляет потенциальную угрозу.

Сталинская конституция упраздняла класс лишенцев, построение бесклассового общества. Соответственно всякий теоретически может избираться в органы власти, участвовать в политической жизни страны.

Чистка партийной верхушки

Большие московские процессы над троцкистами (Бухарин, Зиновьев), вычистили партийную верхушку. Логика там была вполне ясна, их просто опасались потому что они были не лояльны Сталину и политбюро, они были профессиональными революционерами имели опыт введение подпольной агитации и деятельности. Так как страна "шла" к войне необходимо была унификация необходимо чтобы все были едины.

Не все были невиновными

Когда мы говорим о жертвах советских политических репрессий то здесь надо все таки проводить четкую дифференциацию, не все жертвы советских репрессий были невиновны.

Проводилась реабилитация, кстати началась уже в 1938 году. То есть и Сталин и политбюро поняли что на местах завышали цифры, что на местах сводили счеты, были перегибы.

Очень многих следователей, тех кто проводил репрессии тоже в свою очередь репрессировали. Берия сменил Ежова, Ежов был изобличен расстрелян, как враг народа.

Поэтому когда мы говорим о репрессированных в 1937 - 1938 году надо помнить что и среди них очень часто встречались те же советские чиновники, те же представители органов безопасности, были уголовные элементы. Были и те кто осуждены на вполне законных оснований, которые например сотрудничали с немцами, поднимали вооруженные восстания…

Задача государства в том чтобы соблюдался принцип справедливости в том чтобы соблюдались права личности и этот принцип справедливости в советское время нарушался.

Земельный вопрос, который Российская империя не смогла решить, привел к революции и то насилие - это те противоречия, которые были накоплены и сыграли в советское время, но это никак не оправдывает тех кто выносил несправедливые приговоры и проводил репрессии.

Репрессии в России с 1917 по 1937

Во время Гражданской войны

Начать нужно с Гражданской войны (с 1918 по 1923). Гражданская война это фактически война всех против всех. Любая гражданская война с трудом поддается четкой классификации по признаку репрессий.

Очень сложно учесть кто стал жертвой какой конкретной из сил. Например, мы когда говорим о репрессиях в годы гражданской войны то, в период с 1917 по 1921 год, количество расстрелянных именно за контрреволюцию, будет порядка 100 тыс. человек.

Но ясно что количество репрессированных со стороны советской власти было больше. Разные историки называют разные цифры, например историк Эрлихман называет цифру 1,2 - 1,3 млн. человек.

Но очень часто в ходе гражданских войн насилие неизбирательное. Оно является низовым, а не верховым. Например, когда красные вошли в Киев это был фактически неорганизованный сброд, они многих ставили к стенке за то что кто-то по интеллигентски разговаривает, говорит на украинском языке или сапоги понравились.

И это было со всех сторон и посчитать сколько и кем было таким образом репрессировано людей очень затруднительно. Например, первый священномученик Владимир Киевский Митрополит неизвестно кем расстрелян. К нему якобы пришли комиссары, после жалоб монахов, мол он не хочет в Киоево-Печерской лавре водить демократию, сопротивляется советам.

Командование красной армии прислали группу, чтобы предотвратить это, но было уже поздно. То есть не было суда, его намеренно репрессировали по воле советской власти, это был показательный трибунал.

В данном случае очень сложно установить кто это был, какие у них были мотивы. Репрессии в гражданскую войну это очень часто сведение счетов. На низовом уровне вспыхивает насилие между обычными гражданами которые до этого жили миролюбиво или не очень миролюбиво, но гражданская война она всегда предоставляет соблазн решить свои какие-то проблемы за счет другого.

Много таких случаев когда крестьяне разграбляли дворянские усадьбы, когда они казнили помещиков хотя крепостного права уже давно не было, но все это происходило по старой памяти.

Если мы говорим о белом терроре, то было по сути тоже самое. Взяли белые казаки Новочеркасск, они аналогичным образом расправлялись со своими так называемыми красными одностаничниками. Потом когда красные отбили город так же стали зачищать белых.

И кто конкретно виноват, кроме непосредственно тех кто применял насилие, сказать очень сложно потому что советская власть и белое движение очень часто не контролировали репрессии на местах.

То есть мы можем видеть что есть централизованный террор сверху и есть низовой террор снизу, который скручивается по некоторой "спирали" где вполне нормальные люди, которые казались нам совершенно тихими, могут пойти творить какие-то ужасные вещи.

В гражданскую войну к жертвам политической репрессии можно отнести расстрелянных по приговору судов. Например, у белых не было тылов. То есть при захвате красных в плен, не могли их заключить под стражу, нет лагерей, нет тюрем для военнопленных, а если их просто отпустить они опять станут воевать на стороне красных. Выход был только один — это ликвидация.

До сих пор историки спорят кто же все таки виноват в развязывании гражданской войны, потому что Брестский мир был воспринят офицерами как предательство и как следствие неповиновение, а именно офицерские корпуса стали формировать на Дону, оппозиционные советам части.

Говоря о потерях русского народа, называют цифру 10 - 12 млн., но это не те кого только расстреляли, а еще миграция, болезни, голод.

Однако бывали и показательные репрессии: большевики использовали террор, например, после убийства Урицкого, когда брался и расстреливался каждый 10 из числа неблагонадежных лиц. То есть проводилась реальная децимация — это показательный красный террор.

Или, например, когда большевики взяли Крым, они зачищали его от неблагонадежного элемента. Например, сын Шмелева (русского писателя) был расстрелян за то что у него было офицерское прошлое. Скорее всего он не представлял какой-то угрозы для советской власти, но была взаимная ненависть.

Принципиально репрессии белых и красных отличались тем что красные довольно быстро наладили определенную условно правовую систему репрессии: у них была чрезвычайная комиссия и террор был более системным чем например у белых. Если выберем опять-таки ситуацию в Сибири, в Омске при Колчаке, то контрразведка проводила именно такие зачистки, расследования, массовый террор, направленный прежде всего против рабочих. Но важно отметить, что не все из рабочих были убежденными коммунистами.

Или если у белых какая-то деревня поддерживала красные партизанские отряды в эту деревню могли уничтожить.

Известный случай в Новороссийске когда там остались моряки черноморцы, когда белые туда пришли, просто взяли и всех расстреляли потому что это матросы, а матрос стал символом революции.

То есть у революции очень легко стать жертвой попав для врага в такую вот символическую группу. К тому же в гражданской войне и в революции каждая сторона демонизирует другую. И эта демонизация очень легко содействует насилию.

Помимо этого власть должна понять какой здесь элемент неблагонадежный, она должна опираться на кого-то кто должен сказать "ну вот кто конкретно в этом городе в этом селе например контра или красный". И когда власть обращается вниз, люди внизу, в свою очередь, начинают решать свои социальные проблемы за счет этого показывать на тех кто "мне не нравится".

И это насилие характерно, карой человека не за его преступления, а за принадлежность к какой-то социальной группе. И в результате масса наверняка невиновных людей попадала под эти репрессии.

Гражданская война — это хаос, который вырывается наружу в результате того что старый порядок уничтожен.

Сколько было жертв?

Гражданская война заканчивается и начинается более или менее мирная жизнь.

Если говорить именно о репрессиях, то сейчас основные споры ведутся вокруг количества жертв этих репрессий. Причем давно, начиная со времен перестройки и называют самые разные цифры.

В московских новостях в ноябре 1988 года была названа цифра в 40 млн. репрессированных, это за период 1927 - 1953 год.

Первая страница от 27 ноября 1988 года
Источник

Сейчас в "Черной книги коммунизма" изданной западе называют цифры 20 млн. Но есть определенные проблемы кого считать политически репрессированным.

Историк Виктор Земской имел доступ к документам в 1980-е годы, он исследовал архивы МВД и архивы КГБ. И по информации первого спецотдела МВД СССР с 1 января 1921 года, то есть с условной даты до окончания гражданской войны по 1 июля 1953 года было осуждено по политическим статьям 4060306 человек из них 799355 приговорены к высшей мере наказания.

По данным КГБ СССР цифра идет следующая 3853900 человек, причем это за весь советский период (с 1918 по 1990 год) по политическим статьям из них расстреляно 827995 человек.

Разница у МВД и КГБ разные вероятно из-за того что они по разному посчитали тех кто был репрессирован с начала войны в 1941 году. После начала войны с июня 1941 года было расстреляно порядка 27 тыс. человек и вероятно одни посчитали жертв в политических, а другие как внеполитические.

Мы тут не видим десятков миллионов, но с другой стороны сюда не включили коллективизированных, умерших от голода, репатриированных…

Репрессированные это необязательно к приговоренной к смерти. Еще не стоит забывать про тех кто умер в лагерях, кто были переселены. Были те кто были переселены и умерли в результате высылки при переселении.

Вот здесь уже возникают определенные сложности. Как начинать считать?

Коллективизация

Например, процесс коллективизации — это попытка решения крестьянского вопроса, земельного вопроса. Советский проект предполагал, что человек должен измениться, а крестьяне понимали это буквально "что вот эта моя земля, она мне принадлежит и все что я с нее получаю, тоже мое" и здесь возник конфликт между городом и деревней.

В годы гражданской войны крестьяне которые оказались в лучшем положении скупали за бесценок ценности у горожан, продавая втридорога свои продукты. Это же продолжилось в годы НЭПа, когда крестьяне не хотели продавать по закупочным государственным ценам. Крестьянин желал продать выгодно для себя, он не хотел добровольно жертвовать чем то ради государства.

А государству объективно была нужна индустриализация, а индустриализации нужно было снабжение города и средства от экспорта зерна.

Для экспорта нужны крупные производства, которые ранее выполняли помещичьи хозяйства, но их не стало. И перед государством встал выбор отдачи помещичью землю к всем крестьянам, но тогда не будет товарного производства зерна. Получилась "вилка" из которой простого решения нет.

Но решение было предложено, а потом она началась оборачиваться своей второй стороной. То есть коллективизация в том или другом и виде была неизбежна.

Было очевидно что Первая мировая война это только начало, война не закончена, Советский Союз находится в изоляции и должен рассчитывать на свои силы.

>В 1929 году крестьяне не желая сдавать зерно спровоцировали голод в городе. И это при том, что 1929 годы был довольно урожайным, тем не менее города сидели на голодном пайке.

>Обострение конфликта с Англией подвигнул политбюро принять более решительные меры. Отменяется новая экономическая политика, провозглашается начало коллективизации в 1930 году.

Если в 1929 году по политическим статьям было арестовано 56220 человек из них 2109 приговоренного высшей наказания. Но в 1930 было арестовано 208000 из них 20000 приговорено к расстрелу.

Было уже три категории репрессированных:

• по первой категории как раз людей отправляли либо в тюрьму, либо в лагеря, либо приговаривали к вышей мере наказания;
• по второй категории переводили на спецпоселения;
• у третьей категории отбирали имущество, могли их перевести в иные районы.

Те кого переселили попали конечно в довольно сложные условия. Помимо этого начался голод и для правительства это было "сюрпризом".

Некоторые пишут, что голод был организован специально на Украине, но на самом деле голод был везде и в Поволжье и на Кавказе, т.е. он не затронул локально только Украину.

Голод был вызван двумя факторами во-первых крестьяне когда вступали в колхозы не желали отдавать зерно, они его уничтожали, они забивали скотину тем самым лишая в том числе и себя ресурсов. А с другой стороны когда была засуха то голод можно было предсказать, но государство упорно забирала все зерно.

Понятые во дворе крестьянина при поиске хлеба в одном из сёл Гришинского района Донецкой области.
Источник

Из-за неграмотной фискальной политики государства и действий крестьян был спровоцирована трагедия. И это совпадение факторов привело к тому что от голода пострадало, умерло порядка 3 млн. человек.

Опять-таки это жертва политических репрессий? Нет.

По подсчетам Земского, в кулацкой ссылке побывала порядка 2,5 млн. человек, жертвами голода стало около 3 млн. человек. Под жертвами подразумеваются те кто умер.

Как посчитать жертв коллективизации? Если мы берем 1930 - 1931 годы, то было расстреляно порядка 3000 человек за кулацкую деятельность.

В спецпоселения было выслано порядка 2 млн. человек и там тоже смертность была высокая. Невозможно посчитать кто от чего умер, этому способствовали несколько факторов: голод и бегство. Люди пытались вернуться домой в города и свои деревни. Причем бегство было массовыми. Это можно назвать "не целенаправленные политические репрессии".

В 1930 - 1931 годах очень много представителей духовенства было арестовано, монашеские общины они тоже попадали в разряд кулаков. Потому что это не советский элемент на деревне.

История Репрессий (с Античных Времен до Начала XX Века)

Начнем с какого-то обозримого прошлого, наших предшественников в государственном плане.

Римская Империя

Первое с чего можно начать это Римская Империя, которая является матерью всех империй. В античном мире тоже преследовали инакомыслящих, самый известный пример это Сократ который был осужден афинской демократией.

он отстаивал верховенство принятого с соблюдением всех норм закона, а не сиюминутного мнения толпы на собраниях, которым постоянно манипулировали демагоги. Такая критика, естественно, не нравилась политикам демократической партии Источник

Если мы говорим о репрессиях внутри Римской Империи, то это прежде всего история с гонениями на христиан.

Эта история очень сильно мифологизирована, но есть определенное количество довольно достоверных данных о преследованиях христиан и законов против них. Преследование христиан, это как пример таких политических репрессий потому, что христиан преследовали не за то что они верили, а за то что они не участвовали в государственном религиозном культе.

Римский культ был делом государства, к нему привлекалась аристократия и участие в гражданском римском культе — почитание римских богов, было обязательно для любого римского гражданина. Важна была не вера, а именно набор ритуальных действий.

Гений императора был божественен и это не обсуждалось. Были статуи императора, перед которыми обязательно соблюдались определенные ритуалы, не соблюдение этих ритуалов вело к обвинению по статье, которая предполагала очень серьезные наказания.

При императоре Феодосии в Антиохии сирийской вспыхивает восстание, разбивают статуи императоров. Известная история которая связана Иоаном Златоустом, но что показательно: империя уже христианская, но статуи императора обладают особым статусом, то есть разрушение статуи это государственное преступление.

Это было исключительно формальное требование, даже по протоколам по так называемым мученическим актам, римские судьи говорят христианину: “да принеси ты жертву, мы от тебя не требуем верить в богов, верить божественность императора, ты должен исполнить вот этот жест”.

Но христианин отказывается, он верит в то что в данном случае он отрекается от Христа или приносит жертву неким демоническим силам.

Статья имперского величия так и следует в веках по наши дни в той или иной форме в некоторых странах. Например, любое не почитание императора Византийской Империи, и уже в Российской империи наказывалось.

Забавный случай с императором Александром III (Российская империя). Один пьяница в кабаке стал ругаться с чего-то, материться, безобразничать. Ему сказали вот тут же висит портрет императора Александра III, хватит буянить. Он сказал “да плевать мне на императора и на его портрет” и его арестовали. Когда Александр III узнал о случившемся, он наложил резолюцию, что его отпустить и передать “что мне тоже на него плевать”.

Тем не менее это показатели того что за любые слова против императора что Византийской империи, что в Российской империи могли привести к весьма плачевным последствиям.

То есть мы видим что в Римской Империи и последующих было неважно веришь ты или нет (это было личное дело каждого) главное это сохранение некоторого общественного порядка, лояльность государству, как своего рода гражданская религия. Если ты этого не делаешь, ты как бы посягаешь на основы государства и тебя после этого по головке не погладят.

Христианство

Когда Христианство становится государственной религией к концу IV века происходит трансформация закона об атеизме, закон исчезает. Но появляются законы которые, устанавливают религию как государственную. А это значит что полноправным гражданином Римской Империи в Западной Римской Империи, Восточной Римской Империи может являться только тот кто исповедует христианскую религию, соответственно если человек не исповедует христианство, то он является еретиком, инакомыслящим и он либо поражается в правах либо преследуется.

В отношении разных еретических сообществ принимались различные меры, например в VI веке (это рассвет Восточной Римской Империи, Юстиниан Великий), очень жестко стали преследовать иудеев потому что территория Палестины входила как раз в состав Римской Империи. Было довольно кровавое восстание Самаритян — это одна из религиозных групп внутри иудейского мира, которое было подавлено.

Очень жестко преследуют язычников, их просто запретили. Что примечательно, 529 год — это год закрытия Афинской Платоновской Академии, этот год называют годом конца античности.

Так же это время крайне жесткого преследования ариан, потому что ариане воспринимались как и внешний противник. Против вандалов в Северной Африке — название воровского народа который исповедовали арианство.

Константин Великий сжигает арианские книги. Иллюстрация из сборника церковного права, ок. 825
Источник

Все это логика средневекового государства — император король, получает власть от бога, но власть от бога он получает благодаря тому что он исповедует истинную веру. Он всегда защитник веры и распространитель её. Например, по законам Российской Империи император Николай II был главой церкви и хранителем веры. Это было законодательно прописано.

Император мог предать власть сыну или получить насильственным путем, свергнув предшественника. Он получал некую легитимность если это подтверждала церковь и подтверждал народ. Считалось что если один император свергнут, а другой вошел это воля божья.

Бог главный субъект истории, тут очень важна религиозность императора. Фактически какие бы преступления он не совершал, все сходило с рук, но до тех пор пока он не нарушал принцип религиозности. То есть для власти императора наибольшую опасность представляла утратить религиозную санкцию на собственную власть.

Однажды возникло интересное явление, когда одна группа внутри одной церкви начинала обвинять другую в еретичестве, со встречными обвинениями. Так появились вселенские соборы, точнее имперские, свозилось все духовенство, император кормил, поил, он же и собственно и созывал собор. И он ждал когда духовенство разберется и скажут кто еретик, а кто нет. И когда собор говорил кто истинно верующий, то тех соответственно поддерживал император, а к проигравшей стороне начинались репрессии.

Как правило, лишали храмов, лишались кафедры, некоторые уходили в подполье. Могли конфисковать имущество, могли отправить в ссылку и это очень часто делали.

Смертные казни были редким явлением, по результату решения вселенского собора не казнили. Были отдельные прецеденты, так например в IV веке: это некий епископ Пресцелиан, не известно какую он агностическую ересь исповедал, но его свои же испанские епископы осудили и сожгли. Это вызвало шок у других епископов да и у императора то же. Они высказали полное недоумение о происшедшем.

То есть практикой это не было, за немногими исключениями, а вот преследовали очень активно манихеев — дуалистическая ересь, которая в принципе отрицала государства, они считали что человек это частица души которая заключена в узлы материи и от этой материи нужно освободиться. Поэтому они проповедовали детей не рожать, это плотские дела, землю пахать не надо, в армии служить не надо. Естественно что у государства такого рода проповедь поддержки большой не находила, их преследовали, в том числе до смертной казни.

Манихейские жрецы — «Избранные» — на свитке из Таримского бассейна. Текст на согдийском языке
Источник

От манихиев появились так называемые павликиане при императрице Феодоре в IX веке. Их гнали довольно жестко, там были буквально зачистки территории. Но были епископы, которые выступали против смертной казни еретиков. То есть это был вопрос открытый. Репрессии в виде ссылок, конфискации имущества, понижения в гражданских правах или лишение гражданских прав, выселения было нормой.

Разберем например ересь так называемого несторианства. Несторий был избран архиепископом Константинополя и он привез с собой группу людей (свиту) - помощников своих. Один из его свиты стал проповедовать что Богородица не Богородица, она не бога родила, она христародица или человекородица, то есть она родила человека. Ну как может смертная женщина родить бога? Он стал это проповедовать.

Это смутило константинопольский народ, народ стал волноваться тем более что тогда был всплеск почитания Божией Матери в Византии. На сторону константинопольского народа стал архиепископ александрийский Кирилл, человек, с очень активной богословской политической позицией.

Тут были и политические интересы, потому что Александрия была против главенства Константинополя в церковном мире, так как Константинополь это совершенно новый город (он был освещен 330 году), а Александрия древний город и соответственно Александрия боролась за первенство.

Кирил написал письмо в котором он сказал что Несторий не прав, но Несторий ему ответил ”ты кто такой чтоб меня судить?”. Между ними начался богословский не диалог, а именно конфликт. Привлекли Римского Папу, Кирил сумел привлечь его на свою сторону, в результате созвали вселенский собор. На котором никакого конкретного решения не было. В основном из-за того что проходило сразу два параллельных собора. Через некоторое время, все таки не сразу, но несторианство было признано ересью. И несториане, это в основном сирийские христиане стали покидать территорию римской империи.

Монофизитский раскол вообще разрушил христианский мир. Египет, Сирия, Палестина это когда-то были христианские земли с христианским населением, но из-за того что преобладали монофизические церкви они были признаны еретическими на пятом вселенском соборе в 451 году.

Более столетия продолжался конфликт, империя кнутом и пряником пыталась их вернуть обратно, в результате ничего не получилось. И когда начались арабские завоевания эти регионы были очень быстро и успешно исламизированны.

Логика процесса такова что мы имеем монотеистическую, догматическую религию в которой строго установлено правило и если она становится государственной то преследование еретиков становится неизбежной.

И когда государство говорит что только тот кто принадлежит церкви, является полноправным гражданином государства невольно подключается к тому что оно начинает эти границы охранять, а государство охраняет их используя насилие и репрессии.

Все это характерно именно для средневековых государств, которые всегда ориентировались прежде всего на исповедание определенной версии религии. То есть там не было никакого выбора веры.

Казалось бы ты можешь все бросить и переселиться, но учитывая что в то время в обществе родовые связи играли большое значение, это было смерти подобно. Например, в Афинах приравнивали смертные казни и изгнания, потому что после изгнания человек становился никем.

Концепция личности и прав личности она очень поздняя, в любом античном средневековом обществе человек это часть общины часть коллектива и именно община представляет определенную ценность. И когда отдельного человека выкидывали из общины он фактически терял все.

Русское средневековье

Политические репрессии появляются тогда когда появляется развитый государственный аппарат. Логика репрессивного насилия другая, когда государство формируется, разрастается, появляется репрессивный аппарат. Поэтому репрессии до Ивана Грозного можно сказать не было, но уровень насилия иного характера был высокий.

С Иваном Грозным вводится опричнина, в результате есть противостояние земщины и опричнины и более того видим, что ведутся списки жертв (синодики).

Хотя до Ивана Грозного тоже были случаи, например, Иван III берет Новгород, казнит верхушку, а семьи казненных переселяет из Новгорода, то есть применяет практику репатриации.

Ересь жидовствующих

Еще один случай это гонения жидовствующих. Они отвергали учение троицы, они отвергали церковные иерархии, таинство, иконы они рубили и жгли в печках ну и т.д. Считается что митрополит Зосима им сочувствовал, Иван III, Федор Курицын (фактически министр иностранных дел той эпохи), протопопы, которые были настоятелями кремлевских соборов тоже были участвовали в этой ереси.

Казни еретиков жидовствующих в 1504 году.
Источник

Преследование старообрядцев

Очень сложно оценить масштаб этих преследований почему потому что не велось точного учета. Еще вопрос кого считать жертвами репрессий? Если считать тех кто был казнен, их немного.

Если считать всех кто переселился, кто сгорел (они самосжигались, чтобы царские команды не взяли), то тут число больше. Но тут скорее важнее не масштаб репрессий, а масштаб раскола в обществе. Это фактически раскол традиционного средневекового государства, которое было основано на единстве православия.

Значительная часть русского народа не признала никоновских реформ, она сохранила верность старой вере. Преследования довольно жесткие, например протопопа Аввакума сожгли вместе со своими сподвижниками. Казни при царице Софье, репрессии при Петре I.

Сожжение протопопа Аввакума
Пётр Мясоедов,
1897 год
Источник

В результате религиозного раскола общество разделилось, что привело к тому что часть людей стало строить параллельное государство в государстве, с сопутствующим отрицанием действующей власти.

Старообрядцев гнали аж до 1906 года, ведь если в монархическом государстве в самодержавном государстве царя называют антихристом — это преступление автоматически. Это ругательство в рамках христианской традиции сложно представить это прямая противоположность православному царю, это покушение на царское величие это нарушение законов.

При разных царях было по-разному, лидеров старообрядчества в XVII веке и казнили и пыткам придавали. В более позднюю эпоху могли отправить ту же в монастырскую тюрьму, что кстати не намного лучше. Монастырские тюрьмы были весьма суровы — сажают вас как каменный мешок и вы там сидите пока не помрете. В каменном мешке сидели до покаяния, но если человек покаялся, то его могли привести какие-то более лучшие условия, но из монастыря уже выйти не мог, в любом случае это тюрьма.

Были каторги, до которых гнали заключенных, прикованных к металлической штанге, если кто-то умирал, то тело умершего продолжали волочить еще живые.

Заключенные во многом содержались просто за счет пожертвований, государство не брало на себя особо эти функции, заключенные выживают за счет того что им кто-то чего-то подавал.

Эпоха предшествующая революции

Политические репрессии в эпоху Российской Империи они были весьма скромными, в XVIII веке были дворцовые заговоры, но по результатам это вряд ли можно было бы назвать репрессиями.

Политическое инакомыслие появляются когда до нас доходит дух просвещения вместе с масонами в эпоху Екатерины II, которых подозревали в революционных настроениях хотя большинство из них были вполне лояльные и православию и монархии.

До французской революции особых репрессий не было, но когда это случилось, все испугались. Масона Новикова например взяли под арест и митрополит Платон (Левшин) должен был ему инквизицию строить, то есть он должен был проэкзаменовать на предмет православия.

Но когда он с ним поговорил, он сказал: "я бы желал, чтобы всякий православный христианин был таким верующим как этот Новиков".

Масонство на самом деле необязательно предполагало отречение от православия. Тот же Лопухин или Новиков были вполне православными. Все это "движение" в результате доходит до восстания декабристов — это точка отсчета: подавление восстания, казнь пяти декабристов, тюремные сроки остальным декабристом. Это уже можно считать политическим репрессиям, это именно политические оппоненты, кто-то придерживался республиканских взглядов, а кто-то за конституционную монархию.

В результате в 1860-е годы при Александре II эта оппозиция перешла к действиям и начались первые покушения. На императора было несколько покушений и в 1881 году одно из них было удачным.

И здесь уже наблюдаем репрессивный аппарат, революционеров вылавливают, кого-то из них казнят, кого-то отправляют в тюремные заключения, кого-то в ссылку. Конечно, были и невиновные тот же суд над Чернышевским. Ясно что он был сослан без достаточных на то оснований, дело против него было сфабриковано. Любое государство так поступает, если появляется возможность оппонента засудить по каким-то надуманным обвинениям, то редкое государство удержится от такого соблазна.

Но количество репрессированных было очень скромно, по журналу министерства юстиции увидим что с 1825 года по 1905 год к смертной казни было приговорено 1397 человек из них казнено 894, остальных помиловали.

Потом были военно-полевые суды, в общей сложности вынесли приговоры чуть больше 1000, это в период первой русской революции. Приведено в исполнение 683. Если сравнивать с тем, что начнется после 1917 года, то цифра очень скромная.

При этом террор, со стороны инакомыслящих, был массовым, количество убитых чиновников, губернаторов, полицмейстеров и т.д. можно сравнить с количеством казненных.

Тут возникает вопрос: почему нельзя было "лишние" сотни тысяч вырезать? Тут важна специфика государства, во-первых, это еще сословное, традиционное государство, оно находится в переходном состоянии, но все еще традиционно, поэтому различного рода оппозиционные настроения возникали в элите, в слое интеллектуалов, среди "своих".

В 70-е годы XIX века очень немодно было быть не либералом, кстати слово "интеллигент" в ту эпоху, обозначало человека у которого были революционные настроения. И зачищать весь такой слой общества, не было ни методов, и даже в голову ни кому не приходило.

Февральская революция которая свалила императора это, была интеллигентская революция, в которой участвовали и дворяне и интеллигенты, вплоть до членов правящей династии.

После восстание декабристов внимание кружкам уделялось конечно больше, но не было такого еще полицейского сыска, не было технологий, как появятся позднее. Тем не менее людей за участие в революционной деятельности лишали прав, отчисляли и отправляли в ссылку. Другое дело, что таких жестких мер не применялось, это было не в традиции в принципе.

Российское законодательство было довольно мягким и добиться для дворянина какого-то серьезного приговора… Если человек из высшего общества, то к нему относились совершенно иначе, чем к простому крестьянину.

Совершенно другая картина была в низшем сословном слое, что и аукнулось в 1917 году.

Например, добиться крестьянину справедливости былой ой как не просто. Пример из истории: Салтычиха, которая погубила 138 человек. С большим трудом крестьянам удалось достучаться до власти и ее осудили и посадили. Но после этого случая Екатерина издала указ, что крепостным запрещено обращаться с жалобами на помещиков.

Т.е. власть опиралась на дворянское сословие и действовать жесткими репрессивными методами против своих не могла.

Немного статистики:

1. В 1764 - 1769 годах только в московской губернии на господ напали в 27 имениях, погибло 30 дворян: 21 мужчина и 9 женщин. В других губерниях происходило то же самое.
2. В 1800 - 1825 годах по неполным данным в России произошло около 1500 вооруженных крестьянских восстаний против своих помещиков.
3. В 1835 - 1843 годах за убийство господ сослали в сибирь 416 крепостных.

В 1810 году сотрудники министерства внутренних дел из доклада непосредственно императору Николаю I по преступлениям этого рода (преступления против помещиков со стороны крепостных) показали, что причиной убийства помещиков были сами помещики и неприличный домашний быт. Помещики вели грубый или разгульный образ жизни, буйные, в нетрезвом виде, распутное поведение, жестокое обращение с крестьянами, особенно с их женами в видах прелюбодейной страсти, наконец то самые прелюбодеяния были причиной того что крестьяне, отличавшийся прежде безукоризненной нравственностью, наконец посягали на жизнь своего господина.

При этом обратное насилие (в сторону крепостных) очень сложно учесть и их количество неизвестно.

Но все вышеуказанное не является политическими репрессиями, но прекрасно объясняет откуда возникла такая межсословная ненависть. Была просто пропасть между народом и высшим сословием, поэтому всякий интеллигент, позднее, просто за свой внешний вид мог стать жертвой репрессий.

Последний адрес на Верхне-Волжской набережной

г. Нижний Новгород
Верхне-Волжская набережная, 15
16.06.2020 (дата съемки)

Табличка установлена в рамках проекта "Одно имя, одна жизнь, один знак", это гражданская инициатива, направленная на увековечивании жертв репрессий во времена советской власти.

И вот одну из таких табличек вы можете наблюдать с торца здания №15 на Верхне-Волжской набережной. Между домами 14 и 15.

Табличка в честь Вагнера Романа Егоровича

Родился в 1885 г., Польша, Люблинская губ., мест. Новая Александрия; русский; доцент, зав. кафедрой органической химии индустриального института им. А.А. Жданова. Проживал: г. Горький. Арестован 31 июля 1941 г. Приговорен: Особое совещание 25 апреля 1942 г., обв.: 58-6, 58-10 ч.2, 58-11. Приговор: к 10 г. ИТЛ. Умер в тюрьме г. Горького 13.05.42 г.

Здесь жил Роман Егорович Вагнер
химик
Родился в 1885
Арестован в 03.07.1941
Умер в тюрьме 13.05.1942
Реабилитирован в 1956